英奢珠宝回收靠谱吗,美国能不能把俄罗斯赶出叙利亚?
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作者:毅品文团队雪兰,无授权禁转!
自从2012年以来,叙利亚就处于内战状态,如今的形势似乎正在走向终点,但是情况依然不够乐观,在2019年的5月初的时候,俄罗斯的驻叙军事基地遭到连续的攻击,由此引发了俄罗斯与叙利亚联手实施报复。
【俄罗斯叙利亚联军连续解放了3个村庄,虽然遇到强烈抵抗但依然势如破竹】
从目前掌握的情况来看,俄叙联军的打击相当猛烈,不仅空中打击刷新记录,创造了单日220架次的攻击记录,地面攻势也已展开,虽然谈不上全面进攻,但是在多个方向上,叙军在俄军的支持下,都取得了推进。最初曾经有消息称叙军的进攻被挫败,所有刚刚攻占的阵地全部失守,现在的情况却显示叙军正在推进,已攻占多处重要目标。
由于叙军把前线逐步向前推进,让西方无法接受,于是西方纷纷表示:对军事行动担忧,呼吁局势冷静。法国更对俄罗斯的空袭表示抗议!到了2019年5月10日,比利时、德国和科威特向联合国安理会提出请求召开紧急会议,讨论叙利亚战争升级的问题。土耳其更表态称,叙利亚政府军“必须停止在叙利亚西北部的进攻”。
根据公开的报道可知,这回俄军真的相当出力了,不仅空军大举进行了空袭,地面行动中叙军也得到了俄军地面人员的支援,不仅是小股俄军特种部队在行动,更有俄军小分队参与地面进攻,使用迫击炮进行火力支援,也使用反坦克导弹进攻各类目标,这仅仅是公开的,实际可以规模更大。
在俄军支援下,叙利亚政府军自4月30日起,对西北部伊德利卜地区展开进攻,并成功收复了数个战略重镇,攻势至今没有停止,许多目标依然遭到俄罗斯空军的最为猛烈袭击,部分地区更受猛烈的炮击。
虽说在猛烈的空袭之下,叙利亚武装分子仍然顽强抵抗,似乎强度还不低,同时,西方也在大力支援,除了口头上叫喊外,美军正在通过伊拉克向叙利亚北部运送武器弹药等,不仅仅是支援库尔德人的,相当一部分交到了伊德利卜地区的武装分子手中。
俄叙联军的行动没有停止的意思,让人们不得考虑一个问题:俄军仅仅是反击报复吗?也许只是以报复为名发动全面的进攻,这场进攻的准备工作,早在叙南部战役结束后,即已经开始了,如今到了不得不发的地步了。
经过长期的准备之后,俄叙方面的信心是十足的,而且俄罗斯方面甚至表示,考虑在叙北部设立“禁飞区”,以阻止一切对武装分子的外部援助进入,这一态度非常强硬,将有效减少西方军事干涉的可能性,现在叙内战形势如何发展,让我们拭目以待吧。参考资料:《叙利亚内战》《伊德利卜》
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除去朱元璋麾下将领?
我觉得即便包括朱元璋麾下的将领王保保也是出类拔萃的。
天下第一奇男子王保保:朱元璋最想得到的武将
朱元璋平定天下后,一日大宴群臣,酒席筵间向众人问道:“你们谁是当今天下奇男子呢?”身经百战的大将们一致认为:“猛将常遇春智勇双全,所率领不过万余人,却能横行天下,未曾败北,真天下奇男子也。”
不料朱元璋却说:“常遇春虽然是人中之杰,但是我能够让他为我所用。我却不能让王保保臣服,王保保才是当今天下之奇男子。”那么问题来了,谁是王保保是谁,竟能让朱元璋为之心动而折服?
很多人第一次知道王保保,可能是通过《倚天屠龙记》,在《倚天屠龙记》里,他是女主角赵敏的哥哥,分量不重。殊不知,他在元末明初的历史舞台上,是个重量级人物。王保保这名字挺萌的,其实他在史书上留下的名字是“扩廓帖木儿”,一看就知道是蒙古人的名字,王保保是他的汉名。实际上,王保保自小就生活在中原地区,饱读诗书,其父也生活在中原地区,喜欢读经史子集。以至于流传一个说法,说王保保就是汉人。朱元璋在北伐的时候,就讽刺王保保说他忘记了自己的祖宗。这个指责到底靠不靠谱?这是个严格的学术问题。不过就其族谱而言,王保保确实是蒙古人。
王保保走上历史舞台,是因为他的舅舅。他过继给舅父察罕帖木儿为子。元朝末年,农民起义四起,王保保的舅父率军镇压农民起义,与起义军作对。王保保就跟着舅父兼养父四处征战,积累了不少军事经验。
后来,北方的义军田丰等向察罕帖木儿伪降,请其视察军营,元顺帝下诏书要察罕帖木儿不要轻举妄动,但察罕帖木儿没有看清起义军的计谋,结果被刺死。
此后,王保保接手舅父的军队,继续与义军对抗。公元1368年,明军大举北上,徐达的部下汤和进军至韩店,与王保保的军队交锋,结果明军大败,“战于韩店,明师大败”。汤和的部队和王保保的部队都是当时天下最精锐之师,最终王保保胜。当然,在元朝大势已去的情况下,王保保也无可奈何。他在沈儿峪损失几万部队后,带着妻儿到黄河边,自制了木筏子,逃之夭夭,“至黄河,得流木以渡”。而王保保的这一逃逸,却给后来的明军留下很大隐患。
1371年,徐达北征,目的就是要消灭王保保的力量。对于此番北征,尽管刘伯温早就跟朱元璋预警过“扩廓未可轻也”,但明军还是有点麻痹大意。明军长途跋涉到了岭北,遭遇王保保的部队,在明军兵力占优势的情况下,居然被王保保击溃,损失惨重,“大败,死者数万人”。
此次战役对明军最大的打击是,此后,在朱元璋时期,明朝军队再也没有能力大规模出击北方了。失利的主要原因是明军长途远袭,失去地利,同时明军带的火器虽然杀伤力大,但因为其笨重,长距离运输反而成为负担。而王保保又善于防御战和奇袭战,明军吃亏,也是很自然的事。
王保保在明朝也很有威名,北方人讽刺一个人爱吹牛皮,就会说:你这么厉害,怎么不去跟王保保较量一下呢?
洪武八年,也就是1375年,这位被朱元璋赞誉为天下奇男子的扩廓帖木儿(王保保)病死在塞北荒凉的哈喇那海的衙庭之中。后人曾评价“扩廓百战不屈,欲继先志,而赍恨以死,元之忠臣也。”无论对于元、明,王保保称得上是一位至死不渝的忠臣。
民国时期有名的大学都是哪几所?
从1912年算起,在抗战全面爆发前,短短20来年,民国就已经构建了世界一流大学的群体雏形,有的学校还接近世界优秀的教育水准,虽说一些学校建于民国之前,但其蓬勃发展时期却是在民国。其中既有私立也有公立,既有教会学校也有职业学校,起点很高,一开始就以世界现代教育为标准,培养了无数的国家栋梁之才和各行各业的精英人物。如此短的时间内能取得如此大的成就,这在世界教育历史上都是奇迹。
其中,有13所基督教或天主教会创办的大学,称得上当时的世界级大学。它们是燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协和大学、华中大学、金陵大学、福建协和大学、华南女子文理学院、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学等。这些大学直接引进西方近代教育模式,在中国教育近代化过程中起着重要的示范与导向作用,为中国培养了大批知识界的精英,在教育界和社会上产生深远影响,为中国高等教育作出了不可磨灭的贡献。但非常遗憾的是,在1952年院校大调整中,这些教会大学逐渐融入其他大学,它们的名字也随之成为时代的记忆和历史的一页。
燕京大学
燕京大学(Yenching University)创办于1916年,由华北地区的几所教会大学合并而成,包括北京汇文大学、通州华北协和大学、北京华北女子协和大学,分别由美国长老会、美以美会、美国女公会、公理会、英国伦敦会等合办,初期名为“北京大学”。司徒雷登1919年任校长后,对学校进行了改革并把学校更名为燕京大学。随后开始建设新校区,向社会各界募捐。经过几年的努力,该大学成为当时中国规模最大、质量最好、环境最优美的大学。曾与哈佛大学合作成立哈佛—燕京学社,在国内外名声大噪。
在教学思想上,该校不强调基督教教育,实行自由教学。从1929年起,正式设立了文学院、理学院、法学院,总共有近20个系。它的教授与毕业生主要活跃在中国的教育界、政界和宗教界,包括埃德加.斯诺、雷洁琼、吴文藻、冯友兰、钱穆、周作人、郑振铎、冰心等一大批重量级人物。
燕大诞生于五四时期,作为那个时代中国高等教育的重要代表,一开始便与学生爱国民主运动结下不解之缘。存在的33年间,这所大学在教育方法、课程设置、规章制度诸多方面,对中国近代高等教育的发展产生了深刻的影响。
在中国高等院校1952年院系调整中,燕京大学被撤消。中国大陆国民政府迁台后,燕京大学在香港被并入香港中文大学的崇基学院。在中国大陆,其资产由中国政府接管后被整并,文科、理科多并入北京大学,工科并入清华大学,法学院、社会学系并入北京政法学院(今中国政法大学)。校舍由北京大学接收,现在其建筑仍为燕京大学古迹。
辅仁大学
辅仁大学(FuJen Catholic University)1925年由罗马教廷创办,20世纪初与北大、清华、燕京并称北平四大名校,拥有浓厚的天主教色彩。胡适、翁文灏、季羡林、郑振铎等名师都曾在辅仁任教。1952年在中国高校调整过程中被撤销,其校舍划入北京师范大学的北校区。人员与系所编制则分别并入北京大学、北京师范大学、中国人民大学、中国政法大学、中央财经大学等。
1960年在台湾复校,全名“天主教辅仁大学”,简称辅大,位于新北市新庄区。作为台湾知名的私立大学,当代辅大依然驰名于海内外华人社会,除了曾为台湾戒严时期校园民主的突破口以及学运重镇之外,迄今亦已成为少数在台湾法政界、学术界、传媒界、文艺界、纺织业界、体育界皆拥有广大知名校友的私立大学,包含一名诺贝尔和平奖共同得主、为数可观的院士、国手以及国会议员。大陆比较熟知的台湾文艺界人物如赖声川、胡茵梦、吴佩慈、吴小莉、蔡依林、吴奇隆等,都出自辅仁大学。
齐鲁大学
齐鲁大学(Cheeloo University)正式校名为山东基督教共和大学,为1904年至1952年在中国山东省办学的一所教会大学,由来自美国、英国以及加拿大的14个基督教教会组织联合开办。鼎盛时号称“华北第一学府”,与燕京大学齐名,有“南齐北燕”之称。大陆许多知名学者如老舍先生、历史学家顾颉刚、墨学大师栾调甫、戏剧学家马彦祥等纷纷到此执教。
作为当年外国人在中国创办的十三所教会大学之一,在1952年的院校大调整中,齐鲁大学也同样难逃被撤销的厄运,原校址今为山东大学趵突泉校区。其各学科分别被并入山东大学、山东师范大学、山东农业大学、中国药科大学、南京大学等高校。
虽然齐鲁大学和山东大学同处在山东,但是这两所著名大学在历史上几乎没有关联。齐鲁大学是一所历史悠久的教会大学,它与山东大学是两所不同性质、不同风格、不同命运、相互独立的大学。富有戏剧性的是,齐鲁大学的校园最终成为了山东大学校园,这两所著名高校的校史在2000年走到了一起。
东吴大学
东吴大学(Soochow University)20世纪初中国第一所民办大学。于1900年由基督教监理会在中国苏州创办,其法学教育在当时饮誉海内外,是中国第一所西制大学。
1952年中国院系调整时,东吴大学与苏南文化教育学院、江南大学数理系合并为苏南师范学院,同年定名为江苏师范学院,在原东吴大学校址办学(1982年经国务院批准改办为苏州大学)。东吴大学在上海的法学院,并入华东政法学院(今华东政法大学),会计系并入上海财政经济学院(今上海财经大学)。1951年在台湾复校,也是台湾第一所私立大学。复校后,台湾东吴大学仍秉持“养天地正气,法古今完人”的校训精神,以“教育而得天下之英才”的办学理念,培育“朴实热诚坚毅,专业通识宏观”的青年学子。金庸先生就毕业于东吴大学。
圣约翰大学
上海圣约翰大学(Saint John's University)前身是创建于1879年的圣约翰书院,1905年升格为圣约翰大学,是中国近代最著名的大学之一,也是在华办学时间最长的一所教会学校。1913年,圣约翰大学开始招收研究生,1936年开始招收女生,后来发展成为一所拥有5个学院(原来的4所加上后来的农学院)16个系的综合性教会大学,是当时上海乃至全中国最优秀的大学之一,入读者许多多是政商名流的后代或富家子弟,而且拥有很浓厚的教会背景。
圣约翰大学是中国首个全英语授课的大学,以“光与真理”为校训。有“东方哈佛”和“外交人才养成所”之雅称,创下了民国教育的多项第一。该校培育了林语堂、张爱玲、邹韬奋、顾维钧、宋子文、荣毅仁、刘鸿生、贝聿铭、施肇基等一大批影响中国历史的杰出人物。1952年,圣约翰大学被分拆至上海各大名校后解散,圣约翰大学原校址给华东政法大学,一代名校就此消弭于历史长河。震旦大学震旦大学(Aurora University)是法国天主教耶稣会在中国上海创办的著名教会大学,是中国近代著名高校。由中国神父马相伯于1903年2月27日,在徐家汇天文台旧址创办。所设学科有语文、象数、格物、致知四门。震旦是印度对中国旧称,英、法文校名分别为Aurora和LAurore。
建校初始,学校以“广延通儒,培养译才”为宗旨。校方强调注重文艺、崇尚科学、不谈教理的办学方针,提倡“学生自由研究之风”,即倡导学术民主、思想自由,并采用“挈举纲领,开示门径”的启发式教学方法,先后培养了戴望舒、何振梁、徐悲鸿、翁文灏等一批知名人物。
1952年,中国院系调整,震旦大学一样难逃被肢解的命运,各院系分别归并上海市各有关高等学校(复旦大学、上海交通大学、同济大学等)。
之江大学
之江大学(Hangchow University)是基督教美北长老会和美南长老会在中国杭州联合创办的一所教会大学。也是中国的十三所基督教大学之一,在中国高校中有一定历史地位,林汉达、金仲华、朱生豪(翻译家)等知名人士都是之大校友。1951年被浙江省文教厅接管,美籍教员离校回国。1952年因中国高校院系调整解散,院系拆分至浙江师范学院、浙江大学、复旦大学等,之江大学宣告结束。
金陵大学
金陵大学(University of Nanking)是美国基督教会美以美会在南京创办的教会大学。教育家陶行知、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠、哲学家方东美、文学史家程千帆等著名校友均出自于此。是第一个向中国政府请求立案并获批准的教会大学。在美国加利福尼亚大学对外人在华所办大学编类中,金陵大学是教会大学中唯一的A类,持有金陵大学学位的毕业生有资格直接进入美国大学的研究生院。是当时社会评价为“中国最好的教会大学”,享有“江东之雄”、“钟山之英”之美誉。1952年中国高校院系调整,金陵大学撤销建制,主体并入南京大学,其余院系参与组建南京农学院、南京师范学院等高校。其历史档案划归南京大学。南京大学将校址从四牌楼旧址迁至金大鼓楼校址。
岭南大学
岭南大学(LingnanUniversity)前身为格致书院,开创了中国华侨教育的先河,由美国基督教长老会于1888年在广州创办,当时以钱树芬为首的一批爱国校友倡议接办学校,同年7月经广东政府批准,学校收归中国人自办,并正式改名私立岭南大学,逐渐发展成为中国南方著名的大学。1927年4月学校宣布停办。1952年岭南大学在院系调整中与国立中山大学及其他院校的文、理科合并,组成现在的华南理工大学,中山大学。
洗星海、廖承志、梁羽生、陈香梅等著名人物均毕业于岭南大学。
华西协和大学
华西协和大学是成都乃至中国西部所建立的第一所现代化意义的大学。抗战时期,这里成为保存、延续中国高等教育命脉的圣地之一。这里是我国牙科学的发源地,享有了“东亚第一”的美誉,其文理哲各科在当时的西南地区也是处于顶端的位置。
学校成立之初在西方著名教育家波尔顿、张伯伦的指导下,华西协合大学的组织方案、专业设置、课程计划、教育管理等都采用了当时英美较为先进的水平。与四川通省大学堂(四川大学前身)的“中西并重”相比,华西协合大学可以说是“全盘西化”的。它所实施的教育以西学、神学为重,其教员大多来自英、美、加三国。
学校的组织管理按“协合”的原则,仿照牛津、剑桥大学的体制,实行“学舍制”,即每个差会建立和资助自己的学院,管理自己的资金和设备;学校则提出教学大纲,制定录取、考试标准,使集中化与个性化相结合。这个创造性的体制既解决了各教会提供资金、设备和相互的协调工作,也反映了现代大学的特点,保证了学校在育才方面拥有独立的办学自主权。
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