彩兮珠宝是真的吗(为什么这一天要理发呢)

彩兮珠宝是真的吗，为什么这一天要理发呢？

农历“二月二”在北方称“春龙节”，是蛰龙升天的日子，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法，在民间流传理发的风俗至今已经有300多年了，人们普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照。

儿童理发叫“剃喜头”，借着龙抬头之吉日，保佑孩子健康成长、无病无灾，长大后出人头地；大人理发，就寓意辞旧迎新，希望在来年福运连连。又因为民间还流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。

对于男孩子来说理发是一种常态，当然啦，因为疫情还未过去，很多人也可以选择在家里修修剪剪。如果真信奉这一习俗的话，你可以给家人、哪怕是婴儿，剪掉一根头发也可以。理发不在数量多少，而在态度如何，即使是自己给自己剪掉一根头发，也就代表吉祥如意了。

其实对南方人来说，“二月二”又称为“踏青节”，在南方这时候已经百草萌生、春暖花开，正是踏青出游的好时节，虽然疫情绊住了我们的脚步，但绊不住我们对美好生活的期盼，病毒杀不死我们只会让我们更强大。在此也希望我们的祖国“龙抬头，接好运，疫霾尽散，否极泰来”。

作者：圆萝卜头

轮船的别名？

1、艖：小船。2、艒：小船。3、膺：船。4、舠：小船。“白波若卷雪，侧石不容舠。”5、舤：船。6、舭：船。7、舽：古代吴船。8、舼：小船。9、艆：海中大船。10、艍：船。 11、艃：船。12、艂：船。13、艀：小船。14、艔：渡船。15、艓：小船。16、艬：船。17、艭：船。18、艞yào ：大船。19、艧：船。20、艛：古代有楼的大船：～船。～舰。21、艚子：载货的木船，有货舱、舵楼。22、艅艎：吴王大舰名。后泛指大船、大型战舰。23、舢板：小船。24、舰艇：各种军用船只的总称。25、舸：大船。

26、舫：本指两船相并,后泛指船。《孔雀东南飞》：“青雀白鹄舫,四角龙子幡。” 《琵琶行》：“东船西舫巧无言。”

27：舲：（1）有窗的小船。《楚辞·九章·涉江》：“乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。”（2）泛指小船。《淮南子·俶真》：“越舲蜀艇,不能无水而浮。”

28、艇：比较轻便的船，如游艇、救生艇。也有称大船为艇的，如潜水艇。

29、便檝：轻便的船。檝，船桨，借指船。《韩非子·奸劫弑臣》：“治国之有法术赏罚，犹若陆行之有犀车良马也，水行之有轻车便檝也，乘之者遂得其成。”

30、彩鹢：彩舟。鹢，水鸟名，古代常画鹢于船首，故称。南朝陈 张正见《上之回》：“风乌绕鳷鹊，彩鹢照昆明 。” 李白《泾川送族弟錞》：“中流漾彩鹢，列岸丛金羁。” 明 何景明《饯子容》：“彩鹢春湖色，骊驹白玉珂。” 清 钮琇《觚剩·秋灯》：“土风又见赛秋灯，龙舟彩鹢相夸竞。”鹢，一种水鸟。古代常在船头上画鹢，着以彩色，因亦借指船。 南朝 梁 刘孝绰 《钓竿篇》：“钓舟画彩鹢，渔子服冰纨。” 唐 李峤《汾阴行》：“棹歌微吟彩鹢浮，箫鼓哀鸣白云秋。” 明 朱鼎《玉镜台记·闺思》：“锦缆云帆，彩鹢如飞箭。”

31、舣檝：划船靠岸。北周 庾信 《拟连珠》之四四：“是以乌江舣檝，知无路可归。” 唐 王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“慧路翘车，禅河舣檝。”

32、大舫：并两船或数船而成的大船。《陈书·孙玚传》：“及出镇郢州 ，乃合十余船为大舫……泛长江而置酒，亦一时之胜赏焉。”

33、大航：大船。《续资治通鉴·宋太祖开宝八年》：“己未，全赟独乘大航，高十余重，上建大将旗旛。

34、凫舟：鸭形的船。《文选·张协＜七命＞》：“乘凫舟兮为水嬉，临芳洲兮拔灵芝。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘舟为凫形制，今吴之青雀舫，此其遗象也。’” 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏诗》之四：“既停龙驾，亦泛凫舟。” 唐 卢照邻 《七夕泛舟》诗之二：“风杼秋期至，凫舟野望开。”

35、桂棹：(1)桂木制的划船工具。《楚辞·九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻，斲冰兮积雪。” 王夫之 通释：“棹，篙也。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和泛舟汉水往万山应教》：“桂棹桬棠船，飘扬横大川。” 明 夏完淳《长歌》：“琼弁玉蕤佩珊珊，蕙桡桂棹凌回澜。”(2)指船。 南朝梁简文帝《与刘孝绰书》：“晓河未落，拂桂棹而先征；夕鸟归林，悬孤帆而未息。” 王维《送綦毋潜落第还乡》诗：“行当浮桂棹，未几拂荆扉。” 元陈旅《送王致道代祠北岳北海济渎南镇》诗：“山下灵风吹桂棹，云边仙树拂丹梯。”

36、芥舟：《庄子·逍遥游》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。” 陆德明 释文：“芥，小草也。”后因以“芥舟”比喻小舟。唐太宗《小池赋》：“牵狭镜兮数寻，泛芥舟而已沉。”

37、刳kū舟：独木舟。宋梅尧臣《哀国子黄助教》诗：“有徒如浮萍，匝匝围刳舟。”

38、刳松：指船。唐李咸用《公无渡河》：“刳松轻稳琅玕长，连呼急榜庸何妨。”

39、刳艇：独木舟。宋梅尧臣《和刁太傅新墅十题·小舫》：“小舫闲撑莫厌迟，比于刳艇劣相宜。”

40、刳木：剖凿木头以做舟。《易·系辞下》：“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下。” 孔颖达 疏：“舟必用大木刳凿其中，故云刳木也。” 唐 皎然《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》：“刳木新成舴艋舟，诸侯落舟自兹始。”

41、龙骧：指大船。晋 龙骧将军 王浚 为伐吴曾造大船。苏轼《大风留金山两日》：“龙骧万斛不敢过，渔舟一叶从掀舞。” 清 赵翼《大风从丹徒口出江至瓜洲》：“我来正值游江閧，万斛龙骧莫敢动。” 严复《救亡决论》：“第即使其说诚然，而举划木以傲龙骧，指椎轮以訾大辂，亦何足以助人张目，所谓诟弥甚耳！”

42、艒：小船。龙舟凤～。

43、扁舟：小船。一叶扁舟。李白《还山留别金门知己》：“扁舟寻钓翁。”

44、偏舟：单只船。古代两船相并曰方舟，单船曰偏舟。后泛指小船。《后汉书·隗嚣传》：“ 范蠡收责句践 ，乘偏舟于五湖 。” 李贤 注：“偏舟，特舟也。”特舟，单船。 宋林逋《上湖闲泛舣舟石函因过下湖小墅》：“及向偏舟泊，还寻下濑归。”

45、平乘：大船。又名平乘舫。南朝刘义庆《世说新语·豪爽》：“ 玄时事形已济，在平乘上笳鼓并作。”《宋书·礼志五》：“平乘舫皆平两头作露平形，不得拟像龙舟，悉不得朱油。”《北史·杨素传》：“ 素 居 永安 ，造大舰，名曰五牙……自余平乘、舴艋等各有差。”

46、青翰：即青翰舟。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“龙文饰辔，青翰侍御。” 吕延济注：“青翰，船名。” 唐 温庭筠《昆明池水战词》：“溟池海浦俱喧豗，青翰画鹢相次来。” 清 龚自珍 《虞美人》：“门前青翰泊双双，怕见芙蓉未敢涉秋江。”

47、三翼：古代的战船。因有大、中、小之分，故称三翼。《文选·张协〈七命〉》：“尔乃浮三翼，戏中沚。” 李善 注：“《越絶书》 伍子胥 《水战兵法内经》曰：大翼一艘，长十丈；中翼一艘，长九丈六尺；小翼一艘，长九丈。”后诗文多以指轻舟。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“迅三翼以鱼丽，襄两服以鴈逝。” 唐 骆宾王《晚泊江镇》：“四运移阴律，三翼泛阳侯 。”

48、沙船：在河海中运货或捕鱼的大型平底木帆船。

49、水车：古时指用于竞渡的船,也指一种战船。

50、乌榜：用黑油涂饰的船。榜，船桨。借指船。唐韩翃《送冷朝阳还上元》：“落日澄江乌榜外，秋风疏柳 白门 前。” 宋 梅尧臣 《登舟》：“向起风沙地，暂假乌榜还。” 清 陈维崧 《尉迟杯·别况》：“东风斜日， 小玉门前缆乌榜。”

51、吴榜：指船。吴为地名，借指南方。 晋 张载 《榷论》：“ 吴 榜越船，不能无水而浮。” 宋梅尧臣《明州推官郑先辈》：“随潮吴榜驶，转浦楚山微。” 清 赵翼 苦雨》：“空拟乘吴榜，谁能挽鲁戈？”

52、吴舠：吴地小船。元黄公绍《端午竞渡棹歌》：“天与玻璃三万顷，尽教看得几吴舠。” 清方文《毘陵与何次德同舟至吴门》：“将归 笠泽 买 吴 舠，画舫青帘过驿桥。” 清 曹寅 《和芷园消夏·蕉窗》：“昔年筑室类吴舠，曾有微言托緑蕉。”

53、舥：即舥脚船。

54、驳船：没有动力装置,由拖轮带动的船。

55、脚船：小船。宋 洪迈《夷坚乙志·赵士藻》：“须臾舟已溺， 藻立近舷外，虞候挟之登脚船。” 宋 魏泰《东轩笔录》：“水既浅涩，舟不可行，而流冰颇损舟檝，于是以脚船数十，前设巨碓，以捣流冰。”

56、仙舸：游船的美称。唐畅当《宿潭上》：“夜潭有仙舸，与月当水中。嘉宾爱明月，游子惊秋风。”

57、仙舟：舟船的美称。隋江总《洛阳道》：“仙舟李膺 棹，小马 王戎 镳。” 唐 李峤 《送光禄刘主簿之洛》：“仙舟窅将隔，芳斝暂云同。” 宋 无名氏 《梅妃传》：“奏舞鸾之妙曲，乘画鹢之仙舟。” 宋 梁明夫《贺新郎·寿吕道山四十九岁》：“万里朝天去，见浔阳江上，风引仙舟淮浦。” 金 曹之谦《送李郭二子还乡》：“祖帐临寒水，仙舟漾夕晖。”

58、仙桡：游船的美称。唐尹懋《同燕公泛洞庭》：“幸奏 潇湘 云壑意，山旁容与动仙桡。”

59、仙舻：游船的美称。唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“秋涛飞喻马，春水泛仙舻。”

60、小桡：短桨。常用以代称小船。宋赵彦端《水龙吟》：“休问无情水驿，载幽怀，小桡轻橹。” 宋 贺铸《诉衷情·画楼空》：“ 吴门春水雪初融，触处小桡通。”

61、小翼：小船。《文选·张协＜七命＞》“浮三翼” 李善注：“《越絶书》，伍子胥《水战兵法内经》曰：大翼一艘，长十丈；中翼一艘，长九丈六尺；小翼一艘，长九丈。” 清 曹寅 《饭后望隔江诸山》：“年年浮小翼，谁与涉寒江。”

62、小鹢：小船。宋李昴英《西江月》词：“小鹢载池心月，长虹跨水中天。”

63、小棹：亦作“ 小棹 ”。短桨，常用以指小船。 宋 周邦彦《长相思·舟中作》：“沙棠舟，小棹游。池水澄澄人影浮。” 宋 朱敦儒《沁园春》：“ 莲社 轻舆，雪溪小棹，有兴何妨寻弟兄。” 清 吴乔《答万季埜诗问》：“此体最难，宋明人学之，则如急流小棹，一瞬而过，无意味也。”

64、一苇：小船。《诗·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。” 孔颖达 疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”《三国志·吴志·贺邵传》：“臣闻否泰无常，吉凶由人， 长江之限不可久恃，苟我不守，一苇可航也。” 宋苏轼《游武昌寒溪西山寺》：“今朝横江来，一苇寄衰朽。” 明 刘基《旅兴》：“那无一苇航，繁念空悠悠。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》：“日午潮回擢东指，顺流一苇如轻鸥。”

65、一叶：喻小船。唐司空图《自河西归山诗》：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄《酬吴秀才霅川相送》：“一叶南浮去似飞， 楚乡云水本无依。” 宋苏轼《赠邵道士》：“相将乘一叶，夜下苍梧滩。” 明 宋濂《龙眠居士画十八应真相赞》：“未入水时，一叶已渡。”

66、鹢首：泛指船。《淮南子·本经训》：“龙舟鹢首，浮吹以娱。” 宋 京镗《雨中花·重阳》词：“惜别未催鹢首，追欢且醉蛾眉。” 清 金人瑞《送李宝弓司理内召》：“公代豸冠来接事，我从鹢首得陪游。”

67、鹢舟：船头画有鹢鸟图像的船；亦泛指船。《晋书·张协传》：“乘鹢舟兮为水嬉，临芳洲兮拔灵芝。” 李商隐《南潭上宴集以疾后至因而抒情》：“鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。” 明 陈汝元《金莲记·偕计》：“况因 麟 绂 两儿观光上国，故此鹢舟千里，冲浪长江 。”

68、鹢舸：北周庾信《和灵法师游昆明池》：“秋光丽晚天，鹢舸泛中川。”

69、行鹢：即行船。旧时船头画鹢鸟，以示善翔而不畏风。宋梅尧臣《送谢寺丞新赐及第赴扶沟宰》诗：“行鹢路非遐，双旗风欲展。”

70、羽鹢：指船。鹢，一种像鹭鹚的水鸟，能高飞。古代常画鹢鸟于船首以期迅捷，故以“羽鹢”为船的代称。 南朝 宋鲍照《从临海王上荆初发新渚》：“ 梁珪分楚牧，羽鹢指全荆 。” 鲍照《还都口号》：“旌皷贯玄涂，羽鹢被长江 。”

71、兰鹢：船的美称。南朝齐谢朓《临楚江赋》：“列攒笳兮极浦，弭兰鹢兮江浔。” 唐 李绅 《东武亭》：“兰鹢对飞渔棹急，彩虹翻影海旗摇。”

72、文鹢：船首画有鹢鸟形状的船。《史记·司马相如列传》：“浮文鹢，扬桂枻。” 《淮南子》：“龙舟鹢首，天子之乘也。” 南朝 梁 萧钧《晚景游泛怀友》：“浪随文鹢转，渡逐彩鸳浮。” 明 刘基《郁离子·九难》：“翠盖飘摇，文鹢委蛇。”

73、緑鹢：指画有绿色鹢鸟的船。明杨慎《艺林伐山·緑鹢葱鹙》：“ 刘桢《鲁都赋》‘緑鹢葱鹙’皆船名，船首画此二鸟形也。”

74、智鹢：智慧之船。佛教谓智慧能渡众生出离生死苦海，故称。唐司空图《为东都僧化刻律疏》：“风波未息，横智鹢而难超；绳墨可遵，制心猿而有渐。”

75、巨鹢：大船的代称。元王恽《江船二咏·篷》：“顺流与遡波，巨鹢添羽翮。”

76、风鹢：乘风而驶的船。北周庾信《禹渡江赞》：“三江初凿，九谷新成，风飞鹢涌，水起龙警。”唐 张登《上巳泛舟得迟字》：“风鹢今方退，沙鸥亦未疑。”

77、龙鹢：龙舟。

78、放鹢：开船。杜甫《将别巫峡赠南卿兄瀼西果园四十亩》：“正月喧莺末，兹辰放鹢初。”

79、轻鹢：轻舟。唐张子容《泛永嘉江日暮回舟》：“无云天欲暮，轻鹢大江清。”

80、风帆：指张帆乘风而行的船。韩愈《岳阳楼别

群山高会赋全文？

没有群山高会赋，应该是羣仙高会赋

羣仙高会赋

吕洞宾 - [唐]

甲子之春三月八日，洞宾与海上诸仙复叙于山岛之舍。天朗气清，惠风和畅。座开云母之屏，炉爇金猊之篆。蔬果交罗，馨香毕荐。洞宾悦之，于是与诸仙举海螺之杯，酌洪梁之酝，歌白苎之词，赋黄梁之曲。觥筹相错，赓和竞逐，吹洞萧，击渔鼓，敲檀板，舞蓁楚。彩袖翩而云翻，羽扇挥而月舞。玉山未颓，冰壶不竭，虽琼府丹宫、瑶台玉阙，亦何异于今宵之宴也。既而夕阳西坠，新月半吐，楚岫云低，晚江烟锁，而群仙至此，兴复不浅，高秉银烛，再歌再咏。庆千载之奇逢，叙人间之乐事。胜会非常，佳期难在，自钟离老师以至列班仙友，无不欢欣交畅也。且吾侪得长生之术于蓬莱，寄飞仙之迹于海岛。与麋鹿而相游，对风月以为侣。采洞口之丹芝，煮松间之白石。拔毛洗髓，导饮服食。名山异岛，无不遍及。天上人间，顷刻而集。或秦汉之英豪，或风尘之逸客，道骨仙风，清姿芳格，固不知有人间之乐也。而今皆名标丹箓，位列飞仙，岂偶然哉。今吾与诸仙相遇于仁寿之室，盖亦夙兮。时夜方半，万籁无声，闻有白鹤飞鸣于九皋之表，翱翔于云汉之间，四顾而下，端集庭阶。余熟视之，思欲归洞，群仙亦相推而起。于是联列洞，乘羽轮，指归涂，而共适溯杳霭于祥云。余乃为赋之以记其事。

桂花的花期是秋季农历八月十五左右？

我是长之安兮，我来回答。“人闲桂花落，夜静春山空。”是唐代诗人王维的诗《鸟鸣涧》里的诗句，全诗为

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

O1、

王维(701年~761年)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”美称。王维今存诗400余首，他多才多艺，诗书画都很有名，音乐也很精通。

王维幼年就才华横溢，成名极早，21岁中进士，30岁经层层选拔考试，获殿试资格，唐玄宗钦点为状元，名副其实。早年他曾有积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值安史之乱，政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛，4O多岁的时候就开始在长安东南处辋川过着半官半隐的生活。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。不过最有名的是山水诗，五言七律俱佳。《辋川闲居赠秀才迪》这首诗是他隐居生活的一个篇章，主要内容是“言志"，诗中写景并不刻意铺陈，清新自然，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有晋渊明遗风。

02、

《鸟鸣涧》是五言绝句，简短四行字。相传是王维游历江南吴越之地时所作。字面意思直白，大体意思为：

鸟儿在山涧中鸣叫

很少有人活动，只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧，春日的山谷寂寂空空。

明月升起，光辉照耀，惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

此诗描绘了山间夜晚幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗着笔紧扣一个“静”字，却选取桂花、月亮、鸟三个意象，用花落、月出、鸟鸣三个动态描写，以动衬静，以动写静，诗人用这种反衬的手法，生动地勾勒出一副春夜“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

03、

“人闲桂花落，夜静春山色。”诗人在春天的夜里，来到山里，这时四周除了他，眼前没有一个人，夜晚山中春色与白天完全不同，寂静空旷，只有月亮在动，有几只鸟儿还在鸣叫，还有桂花落。

八月桂花遍地开，桂花历来是秋天的象征，可是诗写的是春天的景色，那是不是矛盾，违背常理呢？春华秋实，桂花在每年农历八月才盛开，花香宜人，远道而闻，行人若此时过，忍不住为桂花独有的清香而陶醉，流连忘返。

古往今来，多少文人墨客纷纷以桂花为题，尽情抒发自己的情趣、理想。一千多年以前的大唐盛世，这是一个诗人辈出的时代，诗人们不吝对桂花的喜爱，拿起手中的笔，尽情描绘桂花，有的写桂花之美，有的写桂花之香，有的写桂花之品质，更有人引申为桂花酒，“吴刚捧出桂花酒”，描写了月宫嫦娥仙子的凄美故事。

正值开元盛世，意气风发，才华横溢的诗人王维却在诗的第一句写桂花落，他难道不知道桂花秋天才开花的吗？或者他只是虚指，是想象，因看到山中的桂花树，联想到秋日人闲时的桂花落，或者山中的桂花树是四季桂，一年四季都开花，但这样的花通常代表性不够。下面我来分析一下。

04、

山中确有桂花树，秋天才开花，春日的一天夜里，诗人来到山中，看到眼前山中特别的美景，桂花树在眼前，天才的诗人，遂信手拈来，“人闲桂花落”。按说花落只有在白天才可见，桂花花朵小巧，点缀在苍翠的枝叶间，即使在秋天，夜晚花落，人也不易察觉，肉眼根本无法看清。但诗人即使没有看到，但他也可以感受到，因为“夜静春山空”，如此静谧的山中，诗人内心也随之闲静下来，万籁俱静间，仿佛看到桂花落下来。

我们不必纠结于这桂花是春天还是秋天开？桂花树是秋桂还是四季桂？还是有人分析的引申义“蟾宫折挂”，金榜题名。诗人此时早已诗文名满天下，入仕为官，所以这个引申义有点牵强。诗人初为官，正值盛唐开元年间，他经常出外宦游，江南也曾涉足，田园山林间，面对绝美的风景，勃勃生机尽现，青年诗人不禁为这夜晚的空寂静谧而惊叹了。这时诗人的心境和春山的环境气氛，是相互契合又互通的。

05、

王维精通佛学，受禅宗影响很大，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。

明代胡应麟《诗薮》云：太白五言自是天仙口语，右丞却入禅宗，如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。"读之身世两忘，万念皆寂。

徐增《而庵说唐诗》：“夜静春山空”，右丞精于禅理，其诗皆合圣教，有此五个字，可不必读十二部经矣。“时鸣春涧中"，夫鸟与涧同在春山之中，月既惊鸟，鸟亦惊涧，声却在涧，纯是化工，非人为可及也。

王维在安史乱后曾被迫受职叛军，乱平后降为太子中允，后官至尚书右丞，故亦称王右丞，晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活，他早期的山水诗，喜欢创造静谧的意境，通过田园山水的描绘，禅心禅趣随处可见，成就非常高。后期则宣扬了隐士生活和佛教禅理。

王维的一首首山水诗，往往是一幅幅画，《鸟鸣涧》也一样，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维诗画兼长，有着诗人与画家的天赋，用画意作诗，凭诗情绘画，使山水诗与山水画融二为一，构图、色彩和造型之美，充分表现在山光水色中。