何方珠宝上海有吗，战国时期庞涓临死前怒吼哪六个字？
马陵之战是魏国名将庞涓人生中的最后一战，此战也是他第二次败给同门师兄孙膑，便在临死前感叹说：“遂成竖子之名！”，随后拔剑自刎。
当时距离桂陵之战过了十三年，魏将庞涓正在率兵攻打韩国，韩国就向齐国求救。之后孙膑再次采用“围魏救赵”的战术，攻打魏国都城大梁，迫使庞涓不得不率军回援大梁。但魏国的魏武卒骁勇善战，而齐国军队却有怯懦之名，孙膑担心齐军在正面战场不是魏军的对手，就采取了“诱敌深入”的战术。
庞涓感叹齐军怯懦，还没等他攻打就逃跑了一大半，便脱离魏军主力，只率领一些精锐骑兵日夜兼程地追击齐军，结果在马陵被齐军伏袭，最终庞涓拔剑自刎，在临死前只说了六字：“遂成竖子之名！”，意思是说“倒成就了这小子（孙膑）的名声！”
因为庞涓自知中了孙膑之计，败局已定，而他的失败则会成就孙膑的名声。如果他不自杀，也会再次被孙膑生擒，遭受屈辱，之后眼睁睁看着齐军乘胜追击，彻底将魏军主力击溃。即便庞涓还能回到魏国，他也无颜再见魏惠王，倒不如马革裹尸，还能挽回最后一点尊严和名声，于是庞涓在马陵战场拔剑自刎。
魏国经此一战元气大伤，令天下谈之色变的魏武卒精锐几乎损失殆尽，沦为了二流强国。魏国军事从根本上被削弱，而打造一支训练有素，战力强悍的魏武卒成本太高，短期内难以恢复，周边的诸侯也会不断压制魏国，不会给魏国重新崛起的机会，魏国从此失去了霸主地位，此后开始了齐国和秦国争霸的局面。
孙膑辅佐齐国大将田忌在桂陵之战和马陵之战中两次击败庞涓，其中马陵之战更是击溃了魏军主力，为齐国奠定了霸业，孙膑也因此扬名天下。而庞涓因常年带兵征伐各国，导致树敌众多，在魏惠王刚将其尸身厚葬不久，庞涓的陵墓就被偷掘毁坏，暴尸荒野。
庞涓自认才能不及师弟孙膑，便捏造罪名陷害孙膑庞涓和孙膑本是同门师兄弟，相传两人同拜于隐士鬼谷子门下，一起学习军事兵法。之后庞涓听闻魏国用重金招纳贤士，寻访将相，为此心动，便想下山求取富贵，出将入相，但又担心老师不放他下山。不过老师鬼谷子早已通过庞涓的脸色揣测出他的心意，便主动让他下山，庞涓临行时其师兄孙膑为他送行。
庞涓对师兄孙膑说：“某与师有八拜之交，若有此行能得到魏王提拔，一定举荐吾兄，一同建功立业”。
孙膑说：“吾弟此话当真？”。
庞涓回答说：“弟若妄言，必将死于万剑之下！”。
之后庞涓前往魏国，以兵法才能被大臣举荐于魏惠王，并得到了召见。庞涓入朝时，正值魏惠王用膳，不过魏惠王见庞涓容貌英俊，不是凡人，便放下餐叉，以礼相迎，与庞涓谈论天下大势。表示魏国地处四战之地，东有齐，西有秦，南有楚，北有韩、赵、燕三国，皆势均力敌，该如何发展。
庞涓说：“大王如用微臣为将，保管战必胜，攻必取，继而可以兼并天下，还用担忧六国乎？”若臣为将没有得见效果，甘愿以死谢罪！”。魏惠王大悦，便拜庞涓为将，并兼任军师一职。
《史记》记载：“庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。”
之后庞涓率兵打败卫国、赵国等诸侯，宋、鲁、卫、郑等诸侯国君诸君都来朝见魏惠王，庞涓因此更加被魏惠王信任。但是庞涓自认为才能比不上师兄孙膑，担心孙膑下山后对他造成威胁，于是暗中派人将孙膑请到魏国监视起来，之后又捏造罪名处以膑刑（断足或砍去膝盖骨）和黥刑（刺字），想将孙膑埋没于世不为人知，两人从此结仇。
因为当时的士大夫以上的贵族享受一定的特权，所谓“刑不上大夫”，受过酷刑的人就不能担任将相，孙膑遭受酷刑，以后就无法担任主将，得到重用。
桂陵之战，庞涓第一次被孙膑击败，并被生擒后来还是一次齐国使者前来魏都大梁城时，孙膑拜见并游说齐使，而齐使见此人谈吐不凡，才行出众，便偷偷用车将孙膑带回了齐国，孙膑这才离开魏国，摆脱了庞涓的控制。
《史记》记载：“齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。”
孙膑入齐后凭借才能得到了将军田忌的赏识，被以礼相待，成为了田忌的门客。之后就发生了“田忌赛马”的历史典故，孙膑为田忌赢得了齐威王和诸位公子的千金赌注，一时之间孙膑名声大振，田忌也将孙膑推荐给了齐威王，被齐威王当作老师。
《史记》记载：“惠王十七年，围赵邯郸。十八年，拔邯郸。赵请救于齐，齐使田忌、孙膑救赵，败魏桂陵。”
后来在公元前354年，赵国因出兵进攻魏国的附属卫国，魏惠王就令庞涓率军包围了赵都邯郸，于次年，魏军攻下了邯郸城。赵国形势危急，就派使者向齐国求救。孙膑因为受过酷刑，就没有担任主将，于是齐威王任命田忌为主将，孙膑为军师，带兵救援赵国。
《史记》记载：“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。”
田忌的想法是直接率兵直奔赵国救援，不过孙膑深谙兵法，提出了反对意见。他认为魏国精锐部队出征在外必定精疲力竭，而国内只有老弱残兵留守，直接进军魏都大梁，占据魏国的交通要道，攻击兵力空虚的地方，魏国一定会放弃赵国而回国救援，这样不仅能解了邯郸之围，又能起到挫败魏国的效果。
于是田忌听从了孙膑的建议，对魏国战略要地平陵进军，以吸引魏军主力，一面直击大梁城郊，迫使庞涓率军回援，并故意用小股部队佯败示弱，从而让庞涓产生轻敌心理，以轻装急行回救大梁，而齐军主力则埋伏在庞涓赶往大梁的必经之路桂陵进行伏击，结果魏军大败，主将庞涓也被生擒。
不过此战并没有击溃魏军主力，赵都邯郸依然被魏国占领。半年后魏惠王还调用韩国军队与魏军组成联军，在襄陵击败了齐、宋、卫联军，之后与各国陆续结盟，将邯郸归还给了赵国，齐魏结盟后，便将庞涓放回了魏国。
马陵之战，庞涓再次战败，成就孙膑之名魏国经过几年休整又逐渐恢复了对外扩展战争，在十三年后，齐魏继桂陵之战后又发生了马陵之战，结果庞涓再次被孙膑击败。
《史记·孙子吴起列传》记载：“后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归。”
《史记·魏世家》记载：“惠王三十年，魏伐赵，赵告急齐。齐宣王用孙子计，救赵击魏。败于马陵。齐虏魏太子申，杀将军涓，军遂大破。”
在《史记·孙子吴起列传》中记载了魏惠王为了挽回桂陵之战的损失，就联合赵国一起攻打韩国，韩国告急便向齐国求救，之后田忌和孙膑前去救援，于是发生了马陵之战。而在《史记·魏世家》中的记载，魏国进攻的还是赵国，然后赵国再次向齐国求救，之后孙膑建议田忌再次采用“围魏救赵”的战术，在马陵大败魏军，魏国太子申被俘后惨死，魏军主将庞涓也被杀死。
《史记》记载：“魏伐赵。赵与韩亲，共击魏。赵不利，战于南梁。韩氏请救于齐。韩因恃齐，五战不胜，而东委国于齐。齐因起兵，使田忌、田婴将，孙子为师，救韩、赵以击魏，大败之马陵，杀其将庞涓，虏魏太子申。”
不过在《史记·田敬仲完世家》中却又是一番不同的记载，魏国是进攻赵国，而韩国与赵国友好，就一起攻打魏国，结果战败，韩国就向齐国求救，由于依仗齐国救援，韩国连败五战，只好再次向齐国求救，于是齐国趁势出兵，派田忌和孙膑率兵救援韩、赵，在马陵之大败魏军，杀死主将庞涓，并俘虏了太子申。那么在马陵之战前，魏国攻打的是韩国，还是赵国呢?
紫陌认为魏国攻打的是韩国，因为在马陵之战两年前，秦孝公为了改变魏国进攻秦国，便采纳了商鞅“尊魏为王”的策略，以麻痹魏惠王，于是魏惠王召集诸侯会盟（逢泽之会）天子，企图利用周天子确立魏国在诸侯列国间的统治，但是却遭到了韩国等大国的抵制，导致魏、韩翻脸，因此魏惠王在公元前342年进攻韩国，韩国告急向齐国求救，于是发生了马陵之战。
《史记》记载：“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
孙膑再次采用“围魏救赵”的战术，袭击魏都大梁，在外出征的庞涓急忙撤军回援。孙膑考虑魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，于是又采用了“减灶诱敌”的战术，吸引庞涓脱离主力追击齐军。齐军第一天先设了十万个生火做饭的灶，第二天减为五万个，第三天只设三万灶。
庞涓见此非常高兴，便丢下步军主力，率军精锐骑兵日夜兼程地追击齐军，而孙膑此时已经在马陵埋伏了一万名善射士兵，并砍去附近树木的树皮，写下了“庞涓死于此树之下”字句，和士兵约定说：“天黑见火就万箭齐发”。但庞涓并没有意识到自己中计，正在一步步落入孙膑专门为他设计的圈套。
《史记》记载：“马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发。”
等庞涓发现中计时已经为时已晚，当他天黑赶到马陵，看见树上写着字，便点火查看，还没等他读完，齐军就万箭齐发，漫天箭雨不断射中了庞涓率领的骑兵，魏军顿时大乱。庞涓见此却无计可施，自知败局已定，便拔剑自刎，不过在临死之前感叹道：“倒是成就了孙膑这小子的名声！”（遂成竖子之名）。
至于庞涓为什么会这么说，是因为他知道多年努力经此一战化为乌有，自己的失败却成就了孙膑之名，后人提起此战赞美的是孙膑，而他却要被嘲笑！
孙膑也确实凭借马陵之战名扬天下，毕竟庞涓是魏军主将，并不是什么无名将领，魏武卒又是当时天下最为精锐和强悍的代表。孙膑能逼死庞涓，用“怯懦”的齐军打败战斗力强悍的精锐之师魏武卒，不正说明他的才能要高于庞涓吗！
结语：庞涓死后，齐军乘胜追击，彻底将魏军主力击溃，并俘虏了魏惠王的儿子太子申，齐国称霸东方。而魏国则经此一战元气大伤，魏武卒精锐几乎损失殆尽，从此失去了霸主地位，沦为二流国家，之后在周边诸侯不断打击压制下，魏国不断衰弱，最终被秦国灭亡。
孙膑的“围魏救赵”战术也被列入中国古代兵法策略《三十六计》的重要一计。
文/历史紫陌阁
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西游记为什么提到东方朔？
因为自古以来就有东方朔偷王母仙桃的典故，而且很有可能东方朔还是西王母和东王公的儿子…
仙人东方朔早在西汉时期，东方朔就已位列仙班了，比如刘向的《列仙传》中就将东方朔写在诸位仙人里面。
东方奇达，混同时俗。一龙一蛇，岂豫荣辱。
高韵冲霄，不羁不东。沈迹五湖，腾影旸谷。——西汉刘向《列仙传》
什么意思呢？就是说，东方朔这个人奇特豁达，自由自在不受约束。有时隐身于五湖之中，时而飞腾在日出之处。
在《列仙传》的记载中，传闻东方朔在宣帝时弃官而去，自此不知去向。不知多少年后，有人曾在会稽、太湖一带见过他卖药，此时的东方朔已不知多少岁。因此聪慧的智者就怀疑其是岁星（就是木星）的精气幻化而成。
至宣帝初，弃郎以避乱世，置帻官舍，风飘之而去。后见于会稽，卖药五湖。智者疑其岁星精也。——西汉刘向《列仙传》
西游记中的东方朔在《西游记》第二十六回中，孙悟空为救人参果树曾跑到方丈仙山找东华帝君帮忙，不曾想遇上了东方朔。
方坐待茶，只见翠屏后转出一个童儿。
行者见了，笑道：“这个小贼在这里哩。帝君处没有桃子你偷吃！”东方朔朝上进礼，答道：“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。”
帝君叫道：“曼倩休乱言，看茶来也。”曼倩原是东方朔的道名，他急入里取茶二杯。
——《西游记》
这里的东华帝君就是东王公，有人问了，东华帝君和东方朔到底是什么关系？东华帝君那么大身份为什么会收东方朔为徒？
说出来你可能不信，东方朔很有可能是东王公和西王母的儿子。
东方朔与东王公、西王母前文提到，早在西汉时期东方朔就已经是仙人了，后世经过对故事的升华，对东方朔是仙人的记载就更多、更精彩了。比如光武帝时期的郭宪所著的《汉武洞冥记》。
《洞冥记》中记载了这样一个故事，说东方朔于元封年间游蒙鸿之泽，忽然看见王母采桑于白海之滨，有个黄眉翁指王母对东方朔说：“她从前是我妻子，托形为太白星之精华，而你现在也是此星的精气所化。”
朔以元封中游蒙鸿之泽，忽见王母采桑于白海之滨。俄有黄眉翁指阿母以告朔曰：“昔为吾妻，托形为太白之精，今汝此星精也。”——《洞冥记》
在中国神话和道教体系里，西王母被称之为金母，东王公被称之为木公。这是按五行属性说的，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中方戊己土。
汉初的小儿道歌中有这样一段：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公”，就是修道之人升天时，要先给西王母作揖，再拜东王公。
《洞冥记》中的黄眉翁指的就是东王公，东王公说西王母以前是他的妻子，是太白之精气，而现在东方朔也是太白星的精气所化，东方朔同时还是岁星（木星）之精。
故此可以推测东方朔很有可能是东王公与西王母的儿子，这也从侧面说明，东方朔为什么可以那么胆大妄为，敢三次偷桃了。
当然东方朔有可能是东王公和西王母儿子的证据还不止于此，这里就不一一列举了。
东方朔跟寿星《洞冥记》中还记载了这样一个故事。说太初二年，东方朔从西那汗国回（应该是西梁女国）来，得到十棵声风木。此树长九尺，有手指粗细，出在桓水之滨。传闻此树五千年一湿、一万年才枯萎一次。老子在周朝时已活了两千七百多岁，未见其湿；洪崖先生在尧时已经三千多岁，这树枝也没有折断过一次。而东方朔却已经见过这树枯死了三遍，死后又再生。也就是说此时的东方朔至少已经三万多岁了。
在《洞冥记》中，东方朔给众同僚说：“天下无人知我底细，知我底细的只有大王公。”
东方朔死后，汉武帝找到了这个大王公的问东方朔的底细，大王公却说他并不认识什么东方朔。
汉武帝再问：“那你都懂些什么？”大王公答：“熟悉星象历法。”
武帝又问：“那么你给看看，天上诸星是否都在。”
回答说：“诸星都在，只是不见了岁星十八年，现在又出现了。”
武帝仰天长叹道：“东方朔伴朕十八年，朕竟不知道他是岁星啊！”
朔未死时，谓同舍郎曰：“天下人无能知朔，知朔者唯大王公耳。”朔卒后，武帝得此语，即召大王公问之曰：“尔知东方朔乎?”公对曰：“不知。”“公何所能?”曰：“颇善星历。”帝问：“诸星皆具在否?”曰：“诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。”帝仰天叹曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！”——郭宪《汉武洞冥记》
东方朔偷桃东方朔偷桃的故事早在东汉时期就已经流传开了，传闻班固所著的《汉武故事》中记载了这样一个故事。
说东郡送上了一个小矮人，才七寸高，衣服帽子都有，武帝怀疑这是山中精怪，于是召东方朔询问。
东方朔见到后，居然认识，直呼矮人说：“巨灵，你怎么忽然来这里了，阿母（阿母即西王母，东方朔直呼其阿母，这也是东方朔是东王公和西王母之子的证据之一）来了吗？”矮人不回答，指着东方朔对汉武帝说：“王母种桃，三千年才结一次果，结果这小子不学好，已经偷过三次了，于是失去了王母的欢心，因此被贬在此。”
东郡送一短人，长七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令在案上行，召东方朔问。朔至，呼短人曰：“巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？”短人不对，因指朔谓上曰：“王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣，遂失王母意，故被谪来此。”上大惊，始知朔非世中人。——《汉武故事》
注：《汉武故事》一书的作者有班固、葛洪等说法，皆有争议，但成书年代应不晚于魏晋时期。
东方朔其人东方朔其人大家不陌生，都知道他言词敏捷，滑稽多智，性格幽默诙谐。可这样一个人，怎么会被大家当成是神仙呢？这和东方朔的博学有关。
东方朔一生所著甚多，神怪经传的著作也不少，比如《神异经》、《十洲记》等等，里面的东西详细博杂，非常有趣，有如亲眼所见，推荐给大家看看…
李白也是东方朔的粉丝，有诗为证：
“朝天数换飞龙马，赦赐珊瑚白玉鞭世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”——唐·李白《玉壶吟》
@夏天的雷风 一个做文史科普的人……
娇韵诗代言人都有谁？
娇韵诗代言人包括但不限于以下人物：刘诗诗、刘亦菲、张静初、刘雯、李宇春、李冰冰、范冰冰、周迅等。这些代言人都是非常具有影响力和知名度的明星，他们的代言为娇韵诗品牌带来了更多的曝光度和美誉度。娇韵诗作为一个高端的护肤品牌，一直以来都非常注重品牌形象的打造和维护，因此选择代言人也是非常慎重的。这些代言人都是非常符合娇韵诗品牌形象和理念的人物，他们的形象和气质都非常符合娇韵诗的高端、优雅、自信的品牌形象。除了以上提到的代言人，娇韵诗还会不断地选择更多的明星和名人作为品牌代言人，以此来进一步提升品牌的知名度和美誉度。
秦始皇嬴政统一六国？
1.秦始皇身世之谜。
秦始皇生在邯郸。当时作为人质的秦异人在赵国娶赵姬为妻，在河北省的邯郸生下嬴政，也称赵政。
吕不韦把宠姬即赵姬献给异人（秦庄襄王），秦始皇不足月就出生了，后人怀疑吕不韦献赵姬时，她已有身孕。即秦始皇是吕不韦的儿子。未证实。
电视剧《寻秦记》
《史记·吕不韦列传》记载，秦始皇之母赵姬原是吕不韦的姬妾，吕不韦将赵姬献给异人，后来赵姬至大期（一年）生子名政；《史记·秦始皇本纪》又载“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”；《史记·吕不韦列传》里说，吕不韦将有身之姬献于异人，这与“取九月生子正（政）”的记载是吻合的。
司马迁自己也不知道秦始皇的真实身份，“仅以听闻记之”而已，所以前后记述自相矛盾。
2.长生不老药存在吗？药在秦始皇陵吗？
《史记-始皇本纪》记载了徐福找不到长生不老药而欺骗秦始皇说，是因其入海寻求仙药遭遇大鲛鱼阻挠，需要派遣擅长射箭的人一起同行，连弩射杀。秦始皇是个暴君，徐福没有完成任务，回去后依秦始皇的作风一定会被杀头，于是他就带着这千名童男童女顺水漂流到了日本。
徐福虽然一去不返，但秦始皇并没有死了那份求仙的心，四年以后，也就是公元前215年，秦始皇又找到一个叫卢生的燕人，他是专门从事修仙养道的方士。秦始皇这次派卢生入海求仙与徐福有所不同，徐福是去寻找长生不老药，而这次卢生入海是寻找两位古仙人，一个叫"高誓"一个叫"羡门"。
而另外有传说是徐福帮秦始皇找到了仙药（后人多认为是"太岁"，学名叫"肉灵芝"）并派人送了回来，后经方士炼制成为"长生不老药"。只是那药只有一粒，秦始皇即想要长生，又害怕这是毒药，就这么一直犹豫着直到死去，死后，那粒药仍在怀里揣着并随遗体一起埋葬进了秦始皇陵。
3.秦始皇时代天降陨石之谜？
《史记-始皇本纪》三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人歌弦之。秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。
在秦始皇36年的时候，出现了荧惑守心这种天象。不仅如此还有一颗陨石坠落在东郡，有百姓在上面刻字“始皇帝死而土地分。”秦始皇听了之后很生气，就派人前去查问，但是却没有人认罪，他就将石头周围的百姓都杀了，还焚毁了陨石。但是不过多久秦始皇还是死了，秦朝了很快就灭亡了。
4.继承人是谁，沙丘之变之谜？
沙丘之变，又称沙丘之谋，秦始皇在沙丘宫去世后，赵高与李斯杀害公子扶苏，拥立秦二世即位的事件。《史记》里记载的沙丘之变有很多疑点。秦始皇在沙丘病重身亡，有历史学家认为秦始皇并没有病重只是风寒，是赵高趁火打劫送了他一程，后联络李斯拥立胡亥，刺死扶苏，逮捕蒙氏两兄弟。司马迁在《蒙恬列传》中写到：赵高说蒙毅阻止胡亥做太子，胡亥也是以此给蒙毅定罪，说明秦始皇生前至少想过立胡亥为太子。
这样历史公认的二世之立能不能定为篡位就成了一个疑团。秦始皇对胡亥疼爱有加，带他一起出游就能证明，让赵高做胡亥的老师也能证明。《蒙恬列传》记载：高雅得幸于胡亥，欲立之。但是这也不能排除胡亥通过沙丘之变登基的可能性，反而说明秦始皇生前要立胡亥为太子的可能性更大一些。胡亥登基是否是秦始皇本意，沙丘之变的真实性是历史的谜。
5.秦始皇死因之谜。
秦始皇的死史学界有两种截然不同的观点，一说死于疾病，一说死于非命。
持第一种观点的人认为，关于秦始皇之死，《史记》记述很多，分别见于《秦始皇本纪》《李斯列传》《蒙恬列传》等处，死因已明，无可置疑。发现了刻有“始皇帝死而地分”的陨石和出言“今年祖龙死”的“仙人”。秦始皇很迷信，这些现象使他感到恐惧不安。为了消灾避难，寻找长生不老药，秦始皇听从了一名相卜者的建议，准备第五次巡游。然而由于一路劳顿，秦始皇到平原津就病倒了。赵高奉命写遗书，给受命监军河套的秦始皇长子扶苏：“与丧命咸阳而葬。”信还未发出，秦始皇就死在沙丘行宫。
有的学者认为，秦始皇自幼有疾，所以体质较弱。他勤政，每日批阅文书一百二十斤，工作极度劳累；加以巡游中七月高温，以上诸因素并发，促使他在途中病发身亡。至于他死于何病，有人认为他死于癫痫。癫痫发作一般分四个时期：起初头晕、胃部不适，继尔突然意识丧失，隔肌痉挛，面色青紫、瞳孔散大、呼吸暂停，然后全身肌肉抽动、口吐白沫，最后数十分钟才能清醒。郭沫若根据《史记·秦始皇本纪》记载“秦王为人蜂准，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而虎狼心……”推测秦始皇幼时患有软骨症，时常患着支气管炎，所以他长大后胸部和鸷鸟一样，声音似豺狼，后来由于政务繁重，引发脑膜炎和癫痫等病症。后来秦始皇渡黄河，癫痫病发作，后脑壳撞在青铜冰鉴上，加重了脑膜炎的病情，人处于昏迷状态；当车赶到沙丘后第二天，赵高、李斯发觉秦始皇已死去多时。
6.秦始皇陵墓之谜。秦皇地宫到底是怎样的？
史记载，始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰：“先帝後宫非有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。
工程巨大的秦始皇陵，地下藏了多少秘密，只有真正挖掘的那一天才能得到答案！
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