念佛欧珠宝怎么玩，关之琳11年不嫁富豪不接戏？
王祖贤出生于1967年，到现在已经52岁了，她在上高中的时候被星探发现，被邀请去拍了她的第一部电影，之后来到香港发展，人们被这个面容姣好的女生吸引，于是她在圈子里的名声突然大起，成为了众人心目中的女神。
之后她又凭借着小倩的角色彻底火了，不仅在香港火，就连在内地的名气也非常大。不过在2003年的时候，她却宣布要退出，选择飞到加拿大去过普通人的生活。
据媒体的了解，王祖贤在加拿大拥有一处豪宅，面积非常宽大，除了别墅之外，还有独立的花园，光是这一幢房子就高达上亿元。除此之外，她在年轻时拍的影视作品给的片酬就相当多，她拿完片酬就一直存着，只要不大手大脚的随意挥霍，光是这些片酬就够她用上一辈子的。虽然她现在不工作了，但是还有投资，每年收到手上的分红就有不少，看完这些，大家认为她还需要工作吗？而她手头上究竟有多少钱，恐怕也只有她本人最清楚。
前段日子关之琳现身在保良局举行的晚宴上，她和荣升保良局主席的蔡李惠莉相识多年，在宴会上她透露目前在忙自创品牌的服装生意，这些年关之琳也逐渐转战商场，她自创的睡衣品牌和美容品牌做得风生水起，她笑称以后要靠此过活。
关姐姐虽然年近六十，粉色的西装将她衬托的十分优雅，温婉知性。
岁月并没有特备优待她，虽然也在她的脸色留下皱纹，但是岁月给她的更多的是努力和坚强。
红楼梦中作者为什么一再强调宝钗的衣着半新不旧？
宝钗平时穿衣服总是很朴素，半新不旧，住处也很素净。作者为什么要这么写呢？
首先来看强调宝钗衣着打扮及住处的章节。
如第七回，写周瑞家的看见“宝钗穿着家常衣服，头上挽着缵儿。坐在炕里边，伏在小炕几上，同着莺儿正描花样子呢。”
又如第八回，宝玉去看她，掀帘一迈步进去,先就看见薛宝钗坐在炕上做针线。头上挽着漆黑的油光纂儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。
虽然半新不旧，但是高端大气上档次，低调奢华有内涵；以后的薛宝钗大概都是以这样的穿衣风格在大观园行走。
果然，第四十九回，
众姊妹穿的都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷,十几件大红衣服映着白雪真好看，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子,薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅。
李纨是寡妇，穿成这样好理解，宝钗是十八九岁的大姑娘，正是爱美爱打扮的时候，为什么这样呢？
还有她不仅着装朴素，房间布置也很素净，第四十回，贾母带着刘姥姥进到蘅芜院看到：
及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶瓯茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。
惹得贾母直摇头。一说亲戚看着不像;二说年轻姑娘这样素净,忌讳，离了格儿。
有这样几个场景的呈现，宝钗爱素净的审美基调算是定下来了。
别的姑娘们都打扮得美美的，独独宝钗特爱素净，是天生的么？
表面是审美观的表现表面上看起来，宝钗爱素净好像确实是天生的，是本性如此。
小说第七回，薛姨妈要把宫花送人，王夫人客气了一句:“留着给宝丫头戴罢, 又想着他们作什么。”薛姨妈回答:“姨娘不知道宝丫头古怪呢! 他从来不爱这些花儿粉儿的。”
好像宝钗真的是天生的不喜欢打扮。
再看宝钗自己写的《咏白海棠》诗：
珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。
诗里说“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。海棠色白，故云“洗出胭脂影”，“淡极始知花更艳”洗掉涂抹的胭脂而现出本色，白海棠一洗颜色，淡极更艳，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。
这样看来，喜欢素朴好像确实是宝钗真实内心的想法，就是她审美观的表现。是她个人的性情，个人的底色，这正是宝钗的真面。
真相果真如此吗？如果真相真的如此，她就会将朴素进行到底！
但事实是，宝钗的素朴并不是一直如此！
实际上，宝钗不是天生爱朴素事实上，宝钗的素朴并不是一直如此。且看：
还是第八回，宝玉看到的宝钗：
蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。
不觉奢华就说明这些衣服的质地很奢华，很高级。衣服低调奢华、典雅，质贵清拙，香尚简素，触感柔软，光泽柔和，感觉舒适妥帖，很有美感。这才是真正根基深厚的豪门贵族的审美，半新不旧，在家常家居的情景里，做针线，静逸微妙。看起来非常自然的环境里：
宝钗因笑说道:“成日家说你的这玉, 究竟未曾细细的赏鉴, 我今儿倒要瞧瞧。”说着, 便挪近前来。
是宝钗主动要看玉的，从玉上字入手，通过与莺儿的一问一答，说她的金锁上的字与宝玉的玉上的字是一对儿，提起金玉的事情，引起宝玉的好奇心，然后要看她的金锁。
宝钗的行为是：
一面说, 一面解了排扣, 从里面大红袄上, 将珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来。
看看，里面穿的可是大红色！这是素朴吗？不是呀！
宝玉最喜欢的颜色就是红色，所以他叫怡红公子。偏偏宝钗里面穿的就是宝玉最喜欢的红色，加上她本身长得鲜艳妩媚，唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。再加上她里面戴的珠宝晶莹、黄金灿烂的金锁，在宝玉面前是似露非露，犹抱琵琶半遮面才更具魅力，含蓄地引起宝玉的注意。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。这些足够让宝玉惊艳了。
金玉邂逅的异世界，宝钗要入侵宝玉、黛玉的亲密世界，或者宝钗想创造出另一个和宝玉的世界来。在这日常的家居场景中，宝玉表弟看见过她里边的大红袄，那么鲜艳妩媚，那珠宝晶莹、黄金灿烂的金锁还和宝玉的通灵宝玉是一对儿，这是对宝玉的召唤！这世上不是只有林黛玉，还有宝姐姐呀！我们才是上天注定的一对儿呢！
这情景，宝玉该是难忘的。事实也如此，以后制造了很多宝玉见了姐姐就忘了妹妹的事。
再有第二十八回：
一向朴素爱素净的薛宝钗就主动笼上了贵妃娘娘赐的端午节礼之一的“红麝香珠”,这可是很鲜艳的红色哦！又引起了宝玉的注意。宝玉想看,宝钗只好褪下来。宝钗生的肌肤丰泽,容易褪不下来,宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。”正是恨没福得摸,忽然想起金玉一事来。再看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比林黛玉另具一种妩媚风流,不觉就呆了。宝钗褪了串子来递与他, 也忘了接。
这里宝钗笼上红麝香珠是抛砖引玉,用红麝香珠引出“凤尾罗二端,芙蓉簟一领”来，结果是她雪白一段酥臂引得宝玉荷尔蒙飙升，发起呆来，被黛玉嘲笑是呆雁。
再有第五十七回，宝钗看见邢邮烟戴着碧玉佩，就劝导她：
“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐,你看我从头至脚可有这些富丽闲妆?然七八年之先,我也是这样来着,如今一时比不得一时了,所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家,这些没有用的东西只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了,总要一色从实守分为主,不比他们才是。”
这样说七八年之先，宝钗也是和别的姑娘们一样爱打扮，爱穿漂亮衣服的。说这话时，宝钗已经快十九岁了，往前推七八年，就是十一二岁，就是说并不是宝钗天生不爱花儿粉儿，以前条件许可，她也是个爱美的小姑娘！
以上几个例子都说明：宝钗整天以朴素的外貌示人并不是她的本性；也不是天生的不爱打扮，不是天生的却以这样的面貌出现是为什么呢？
王夫人的审美是高悬的剑宝钗是住在亲戚家，在人屋檐下，不得不低头！宝钗是不太敢做真实的自己的，比如：
她十五岁生日，贾母给她过生日，问宝钗 “爱听何戏﹑爱吃何物”等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之食,便总依贾母往日素喜者说了出来。以此来讨贾母的欢悦。并不敢说出自己真正的喜欢。
有这样的内心想法，来了贾府姨娘家，她也必然压抑自己少女的天性去投王夫人所好。
王夫人对自己的儿子宝玉有一颗最脆弱敏感的神经，讨厌美貌伶俐、爱打扮、爱说笑的姑娘在宝玉身边。害怕把宝玉勾引坏了！金钏服侍王夫人那么久，就因为说错话涉及生活作风，王夫人毫不留情撵走。
王夫人对姑娘的要求是什么？
喜欢粗粗的、笨笨的、端庄沉稳的，朴实无华的，比如王夫人说:“袭人、麝月,这两个笨笨的,倒好。”
最恨嫌、厌恶趫妆艳饰、语薄言轻者！素日这些丫鬟都知道王夫人的趣味,所以晴雯不敢在王夫人跟前出头。
如王夫人撵晴雯时喝声:“去!站在这里我看不上这浪样儿。谁许你这样花红柳绿的妆扮?”撵惠香也是因为她有几分水秀，聪明露在外面,且也打扮的不同。
丫鬟们都知道的事，细心警慎、善于察言观色的宝钗更会知道。所以进荣国府没多久就有了送宫花的举动，有“从来不爱花儿粉儿”的说法，后来她自己证实这是谎言。薛家母女俩就是要博取王夫人对宝钗的好感和放心。所以宝钗的审美要表面上是姨娘附体，表达对姨娘的尊重和顺从，让姨娘对宝钗放心和喜爱。平时穿衣打扮朴实无华，这样的穿着是一种包装。正是因为要实现入贾府之志，才要把自己包装成王夫人喜欢的样子。
小结：实际上，世易时移，宝钗的打扮和朴素是根据具体环境来的；所以宝钗平时穿衣朴素，住处素净是对自己本性的一种掩饰；是为了适应环境作出的一种有利的调整；为了谋划金玉姻缘，连衣裙都成了工具，其实是一种悲哀。作者写出这些也是对宝钗性格的塑造，衣着打扮和家居住处都是性格的延伸和外化。
为什么无人问津的东西？
如果一件商品无人问津，有三种原因，一是性价比相比同类产品太差；二是高品质没有被社会认知；三是高品质产品价格太低渠道利润低从而缺乏宣传。
该问题并未说明是哪种商品，何种情况导致无人问津，价格翻倍后的消费群体特征又如何。正常情况看，这种商品应该属于第二和第三种情况。这两种情况一般出现于品质较高但有难以明察其价值的消费品中，特别是中高端礼品中。我们举2个例子来说明。
（1）洋河酒厂近年推出了“手工班”和“封坛酒”系列酒。假如，我说的是假如，这些系列酒也只是比别的酒稍许贵一点，大多数人在购买时候，可能不会去研究“手工班”和“封坛酒”系列有多么珍贵、高端。很可能就买常见的梦之蓝之类的。这时候，如果洋河酒厂对以上酒品“价格翻倍”，就会让消费者关注和研究这一新酒品类，就能充分理解新的酒品“珍贵、稀缺”，也能对其口感有提前认知。这时候，这个“价格翻倍”就起到了引起消费者注意和关注的作用，让消费者认识到商品的内在价值。
（3）当前中国的人参价格非常低。但中国是全球最大的人参生产国，尤其是最高品质的六年生林地参，基本生产自吉林省长白地区。中国的人参出口原料给韩国人，韩国人包装再卖给中国，价格一般翻了五倍以上了。如果吉林省能够做好人参产业的标准化工作，让社会认可吉林的人参品质，那么，吉林的人参自然可以“价格翻番”而“大卖特卖”。我们在调研吉林省皇封参业的时候，就发现，皇封参是中国唯一的中华老字号，他们的红参更是难得的高品质产品。但售价较低，在渠道上利润就少，销售商反而不愿意销售其产品。皇封参典型属于东北人的实在，最好的红参，定价与普通红参差别不大，但成本高，渠道利润低，销售商不愿意大力推，市场中不被认可。如果价格翻番，让渠道有了更多利润，有可能会销售更好。但红参的消费者教育做得不好，提价难度大。
（总结）提价是一种推动消费者认知产品价值的手段，也是提高渠道盈利能力的手段。对于高品质产品来说，是一种很好的销售策略。高品质产品一般都是稀缺的，不应该采用成本加成定价。而应该采用排队法，假如产品只有200份，那就把想买的人排个队，出价从高到低，第200名的出价水平，可以作为定价参考。
道衍和尚不图功名利禄？
他为的就是他的抱负，他想给自己一个交代。现在说说理由，要想知道道衍和尚什么都不要却要跟着朱棣造反，就要先了解这个人。
道衍和尚是一个真正的乱世之臣，他起初并不是和尚，在出家之前他也是个饱读诗书满腹经纶的人，可他的人生过于坎坷，一直心有大志却无处施展，直到年老才等来了朱棣——这个改变他一生的人，同样，道衍和尚也改变了朱棣的一生。
道衍和尚原名姚广孝，他出生于元末，他只比朱元璋小七岁，从小他就饱读诗书，十四岁出家，他交游甚广，与当时的诸多名士都有很好的关系。
其实道衍和尚一直以来都是一个有野心的人，从他学习的东西就能看得出来，他是一个和尚，一个僧人，但他学习的却不是佛经，而是阴阳术数，他的师傅是一名道士，是不是觉得很奇怪，一个和尚的师傅竟然是一个道士，但道衍和尚就真的干出来了。
当时的科举考的还是儒学，但是道衍却并不去学习儒学，如果这样你就认为他是个清心寡欲的人，那就错了。
要知道，在洪武年间朱元璋曾经举办过一次考试，考试的人都是僧人，道衍自然也去了，但考完以后他也还只是个和尚。由此可见他考的肯定是不好的了，也可以想得到嘛，毕竟一个成天研究术数的人怎么可能知道那些儒家经典呢。
终于在洪武十八年的时候，道衍抓到了一个机会，他跟随燕王朱棣去了北平，做了一个寺庙住持，但他却没有干一个住持应该干的事。他开始天天进出于王府之中，他进王府只有一件事，劝朱棣造反。
从他自小到大的经历来看，道衍和尚是一个有很强的抱负的人，他的才能也配得上他的抱负，但他却没有找到一个合适的机会，没有一个合适的地方让他去施展他的才华，当他跟随朱棣前往北平的时候，他已经五十岁了，要知道古代的平均寿命并不高，五十岁已经算很大的年纪了。
你能想象一个满心抱负，才华横溢的人被埋没到老是什么样的感觉吗？我想他不知道心灰意冷了多少次，懊恼了多少次，好不容易逮到一个机会，他怎么可能会错过。
他的年纪已经很大了，也活不了多少年了，但他不愿意让自己就这么碌碌无为的过一生，他要把自己的才能施展出来，把自己的抱负施展出来。
所以说他什么也不图，他要的就是一个证明，一个对自己的交代。所以对于道衍和尚来说就算朱棣不愿意造反，他也会拼了命的去撺掇朱棣造反。
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