太子珠宝钟表正宗吗，香港什么地方买手表最货真价实？
东方表行（劳力士最大代理、批发商，款式非常齐全，大型上市表行）
太子表行（代理品牌众多，对港人可分期付款，大型上市表行）
英皇钟表（内地广告较多，内地人熟知的大型表行）
三宝珠宝钟表 (亨得利控股有限公司的附属公司，代理来自全球各地约50个著名品牌，包括价值不菲与高端複杂的手表)
喜运佳表行（代理江诗丹顿、万国等众多品牌，近年来渐为内地人熟知）
景福钟表（以销售百达翡丽表见长）
谢瑞麟珠宝（内地人熟知的珠宝行）
周大福珠宝（内地人熟知的珠宝行）
时间廊 (主营二三线品牌)
另外还有，金轮钟表，艺林钟表，苏丽表行，迪生钟表珠宝，华兴表行，瑞士表行，欧洲坊，冠亚名表城，冯良记表行，大兴表行，德诚表行，金宝表行等，就不逐一说明了。
你能讲述一个弱的如一盘菜？
这个事情发生在我的老家龙潭凹，那会我还小，都是听村里的老人讲的这个故事。
刚解放那会，我们的村子人不多，村里住的都是姓吴的人。后来国家为了集中劳动力，把很多在山区条件艰苦的村子都迁到了坝区安置。我们村也在规划之内，接收了一批麻姓的村民，小村子也从几十口人变成了几百口人的大村子。
那个时候我们姓吴的人住在村东头，新搬来的人住在村西头。虽说是一个村子，但无论大人小孩之间都很少有交际。吴姓的人觉得他们来抢了自己的地盘，麻姓的人觉得这里的人个个都不善。这也导致很长一段时间两个姓氏的小孩经常打架斗殴，打的最凶的时候村里的大人都会参与械斗，事情一度闹得很大。
直到我快上初中的时候，两姓人的关系才稍微有所缓解。
那个年代其实没有什么大的仇怨，大家相处还是很简单。虽然我们两姓人都看不惯对方，但我们毕竟在一个村子生活，有很多事情都需要一起配合才能完成。牵扯到集体的利益，没人敢打马虎眼。
政府为了让两姓人和睦相处，采用双村长的制度，共同管理村里的事物，还资助我们一起重新翻建新的活动中心，但需要我们自己出人工来建房子。
政策下来以后，两个姓氏的人第一次心平气和的坐在村口的晒谷场里，讨论如何建房的事情。那是我年少的记忆里村子里少有的平和景象。最终大家达成共识，除了日常做工的时间，两个村子的人都一直决定一起干活，相互监督，不准偷奸耍滑。
理想很丰满，但现实中执行起来却矛盾重重。那个年代大家还在吃大锅饭，每家每户吃饭都有定额，虽说干活的时候能够相对吃得好一些，但也是相对而言，很多人还是要饿肚子，就如我家，姐妹兄弟七八个，大家又都在长身体，分的粮食放最多的水也只是勉强够吃。
饿着肚子人就容易动坏心思。那会我们两个村子的粮食都放在一起储藏，只有吃饭的时候才会相互分开，之前粮房的钥匙一直在我们吴氏的手里。但为了这次合作，我们吴姓的村长把钥匙交给了麻氏的人管理，但没想到没几天就出了问题。
我们吴氏的人一吃饭总是能吃到沙子，刚开始大家都没在意。那个年代条件艰苦，能吃上饭已经很不错了，还有很多人只能吃糠噎菜。但后来饭里的沙子越来越多，村里的一个老人被沙子卡住了嗓子眼，差点一命呜呼。大家这才开始重视，打开我们吴氏的装米袋子一看，每一包里都被掺了很多沙子，但反观麻氏那边，都是白花花的大白米粒。
村里的人当时就不干了，把那个管粮食的人不分青红皂白就打了一顿。刚合作没几天，因为这事两姓人又翻脸敌对。最后调查出来的确是麻氏那边的人在米包里动了手脚，把本来归吴氏的大米偷偷卖给了隔壁村的人，在那个时候这个事情可不小。
那个年代粮食就是命，比什么都金贵。在粮食里动手脚和要了我们的命没啥区别。吴氏的人都叫嚣着要打死这个偷卖大米的人。麻氏的人不占理，想要维护他们的村民但根本找不到理由，虽不情愿但也只能把人交给我们处置。
但那次，吴氏村子做了一个决定，没有找麻氏那个村民的麻烦。也因为这件事最后救了大家一条命。
这件事在吴氏村民的让步下也就不了了之，后来麻氏的人为了补偿我们的损失，和吴氏村民一起同吃同住，干活的时候总是比我们这边的人多干一会，等我们吃完了饭才去打饭。时间一长，交流一多，大家之间慢慢熟悉，关系也缓和了很多。
那会建房和现在不一样，用的都是村民自己剁好的土砖。把秸秆切成小段和红土、水按照一定的比列混合在一起，再用模具一套，等太阳一晒干就成了建房用的土砖。这个过程很漫长，也很辛苦，往往需要很长的时间准备。麻氏的人主动承担了这个任务，在村后的红泥滩挖坑积土。
刚开始几天，事情都很顺利，但是第五天的下午出了事情。
村民一锄头挖出了一个一人高的大洞，大家刚开始以为是挖到了墓地，两个胆子大的人更是打着火把就想要去里面探宝。可走进去没多远，两个人就哭着喊着从洞里跑了出来。
两边的村长都听说了这里发生的事情，一打听才知道这里根本不是什么墓地，是一个巨大的蛇洞，那个洞里黑黝黝的，全是一堆一堆的蛇，要不是那两个人进去的不深，估计命都得丢在哪里。
那会的人刚经历过打倒牛鬼蛇神，对这些东西缺乏敬畏，年轻人更是眼里冒光，计划着一把火烧了这个蛇洞。但村里的老人不同意，认为蛇是有灵性的东西，人打扰了他们生活是要遭殃的，必须烧纸焚香才能得到原谅。
两姓人的村长都是中年人，对这些神怪的东西根本不在意，但听进去的两个人描述，里面蛇的数量很大，也不能放任不管，只能让人用石头先把这个洞封起来，从长计议，但没过两天，就出了事情。
吴氏村里的几个年轻人背着家里人，私自打开洞口，点火烧蛇洞。这火刚一点着大火就沿着洞口往里窜，没几下就灭了。只剩下浓浓的白烟往洞里灌，洞里的蛇受到惊吓纷纷从被堵住的洞口往外爬，短短几分钟那片红泥滩上全是黑压压一片蛇群，最大的足有人胳膊肘那么粗，接近两三米。
他们那见过这种阵仗，吓到瘫软在地上，手脚都用不上力气。离蛇群最近的几个人被蛇群张口就咬了几口 。鲜血和着血水把他们脚下的泥土都染成了红色，等村里人听见动静赶到的时候，去灭蛇的几个人基本都着了道，躺在地上一动不动。
最先赶到的是吴氏的村长，见到这漫山遍野的蛇群他也害怕，但没办法，躺在地上的那几个人都是自己的几个子侄，根本没给他多余的思考空间，带着村里的人拿着几棵大竹竿就往最近的几个人跑。
后来听他们说，那段十多米的路估计是他们这辈子走过最危险的路了。耳朵两边全是窸窸窣窣蛇群爬动的声音，一两米的范围内全是那种黑色的小蛇，吐着信子直勾勾的看着他们，看得他们头皮发麻，但为了救人他们只能硬着头皮抬着竹竿往前走。
一个人按着蛇头，一个人用大竹竿打蛇的七寸，再来一个人用竹竿把打死的蛇远远的挑开。他们用最快的速度赶到了几个被蛇咬的人身边。两个血洞还在往外渗着淡红色的浆血，他们的嘴角边挂着刚呕吐过的废物，整个人都陷入了昏迷之中。
村长是村子里少有的几个读书人，多少知道一些急救的方法。一边让人给几个人放血扎鞋带，一边叫人帮忙抬人。但他自己都没发现一条大蛇从侧面的泥潭里冲了过来，张着大嘴就朝着他跪在地上的脚一口咬来。
按照后来人的描述，那条蛇足有小腿那样的粗，说不准就是这个蛇群的蛇王，要是被咬一口绝对立刻毙命，每每说起这段往事当年参加过灭蛇行动的人都忍不住打冷战。
万幸的是那条蛇终究没能咬下足够致人死亡的巨口，在最后关头麻氏村长带着人及时赶到，那个当初被吴氏村民放了一马的看管粮食的村民，一棍子将大蛇拍出去很远，吴氏村长保住了一条命。
连累带吓的，跟着吴氏村长来救人的几个村名都纷纷力竭，麻氏村长带着村里人赶蛇抬人，在最佳的救援时间内把几个被蛇咬到的年轻人送到了医院紧急救治，但那个年代血清这种东西很稀有，每个医院储存的都不多，等血清调配到位的时候，几个伤重的人已经去世，但剩下的几个全部都被救活过来，其中就包括吴氏村子的亲侄子。
经过这件事情以后，两个姓氏的人才终于融到了一起。后来几年大家相互帮衬、互有嫁娶，村里的麻姓、吴姓彻底成了一个村子，相当团结。
关于那些蛇的事情，后来听老人讲，他们带着人打了好几天才把这次的蛇祸结束。那次大蛇行动之后，给许多村民心里都造成了阴影，很多人一辈子都是谈蛇色变，不过那次打蛇也闹出了不少问题，那年田地里的老鼠格外的多，许多粮食都被老鼠掏了个底朝天。
说一些话，讲一些事，写些无用的时间。我是全称南城，喜欢请关注。北京有哪些值得一去的博物馆？
北京有许多博物馆，其中一些名气很大，游客很多，比如故宫和国博。但也有一些博物馆，虽然展览很精彩，但名气不大，很容易被游客错过，非常可惜。
首都博物馆首都博物馆的名气和客流量不算小，但还是比不过故宫和国博。其实，这里的办展水平非常高，尤其是临时性特展，能够代表国内最高办展水准。
临时性特展的展期都不长，通常只举办三个月。但首都博物馆每次都不惜重金，精心布置，一言不合就在展厅里盖房子：
（首都博物馆《大元三都》特展）
这样的布展方式具有很强的“带入感”。进入展厅，如同穿越到另一时空。等到两三个钟头以后，你再走出展厅，眼前光线乍亮，心里不由得生出一丝回到现实的惆怅，如同电影散场。
（首都博物馆《走进养心殿》特展）
首博的常设展也值得一看。青铜器、瓷器、玉器、佛塔文物、老北京民俗等专题展具有地方特色；佛像展相当系统，值得深究；北京通史展略显陈旧，据说即将升级，值得期待。
首博的后勤也不错，有直饮水，有五十多元的自助午餐，相比国博的咖啡厅和故宫的“宫廷盖浇饭”，还是要丰盛一些。
（首都博物馆《古代佛像艺术精品展》）
国家典籍博物馆
国家典籍博物馆就是著名的国家图书馆，设在国图老馆内。国家图书馆是全球最重要的中国古代典籍收藏单位，可展厅里的观众实在少得可怜。没办法，谁叫展品都那么高冷呢！什么甲骨、古籍、拓片、手稿、古琴，个个情怀超高，某格超标！
（《李太白文集》南宋刻本，现存最早的李白文集版本，国家典籍博物馆《国家珍贵古籍特展》）
我第一次去的时候两眼一抹黑，感觉自己如同文盲，什么都不懂，幸亏蹭到了免费讲解，听完才发现精品太多了！
所以，如果你对典籍不太了解，一定要在入口处咨询全天免费讲解的场次，蹭一蹭讲解。
（国家典籍博物馆《甲骨文记忆》展）
典籍属于易损文物，所以国图的展览更换频繁，需要经常关注展讯。由于书籍怕虫子，食品和带颜色的饮料必须寄存在馆外，饮用水可以带入。馆内有饮水机，没有餐厅，纪念品店在馆外以北几十米远的地方。
（《陶渊明集》宋刻本，国家典籍博物馆《国家珍贵古籍特展》）
北京大学赛克勒考古与艺术博物馆
这是一个没有常设展、没有饭吃、没有纪念品卖、硬件简陋、但别有“门路”的博物馆。
北京大学的文物考古专业异常强大，所以策展人很有门路，时不时把其他研究所刚刚挖出来的“新鲜”文物拿来展览，让人大呼过瘾。
博物馆距离北大西门较近，向门卫出示身份证即可进入北大，但寒暑假必须从北大东门进入校园。考试周与开学周，北大都不对外开放。
（现存最早的“茶圣”陆羽像，唐代，河南巩义市文物考古研究所藏，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆《河南巩义新出唐代茶器》展）
清华大学艺术博物馆
北大赛克勒博物馆算不上标准的博物馆，服务设施只有厕所，办展特色完全倚仗学术实力。清华大学艺术博物馆则截然相反，藏品主要来自原中央工艺美术学院，偏艺术性，没有太浓的考古气息，但这是一座真正的博物馆，是全国罕见的真正意义上的现代化高校博物馆，餐厅、商店、WIFI、微信导览、免费讲解、会员服务一应俱全，布展精心有学生气，适合晃掉一个闲适的周末下午。
（清华大学艺术博物馆《清华藏珍·随方制象》家具展）
北京艺术博物馆
北京艺术博物馆设在北京万寿寺内，展厅是寺院厢房，其貌不扬，但每年都有“小品”性质的短期专题展，尤其聚焦瓷器和玉器，学术性强，小而精彩。
比如，万寿寺举办过《汉代诸侯王墓出土玉器展》，你看完之后，会对汉代葬玉有一个全面的了解，如同读了一本教科书。
请注意，万寿寺目前正在修缮，2019年重新开放。
（玉枕，西汉，江苏徐州博物馆藏，北京艺术博物馆《汉代诸侯王墓出土玉器展》）
中国美术馆、中央美术学院美术馆、中华世纪坛世界艺术馆、北京画院美术馆
中国美术馆、中央美术学院美术馆、中华世纪坛世界艺术馆、北京画院美术馆。严格来讲，这四家展览机构属于“美术馆”，主要展示现当代艺术品，而我们通常所说的“博物馆”基本偏重古代历史艺术文物。
不过，上述四家美术馆也会偶尔举办古代文物特展，而且不办则已，一办惊人，比如中央美术学院美术馆曾邀请山东青州佛教文物进京，不仅佛像美，灯光也很有艺术家气质。
需要注意的是，北京画院美术馆禁止携带饮用水、食品和大包入内，需要寄存。
（中央美术学院美术馆《青州龙兴寺古代佛教造像》展）
中国妇女儿童博物馆
嗯，你没看错，虽然这家博物馆的名称和文物不沾边，但她有时的表现出人意料，会邀请外地著名博物馆进京巡展，比如该馆曾举办《环肥燕瘦：汉唐长安她生活》展，那是西安博物院的特色展览，而《西安碑林名碑拓本展》则是西安碑林博物馆全国巡展的一站。
中国妇女儿童博物馆里没有什么观众，很清静，当然也没有餐厅，没啥纪念品。
（中国妇女儿童博物馆《环肥燕瘦：汉唐长安她生活》展）
国家大剧院
嗯，你又没看错，国家大剧院里真的有展厅，就在入口廊道左右两侧。廊道右侧是介绍大剧院剧目的常设展，左侧是临时展览。
国家大剧院会不定期与全国文博机构合作举办音乐文物展，一些在当地睡库房的文物精品居然在这里亮相，美中不足是经常禁止拍照。
（国家大剧院《新疆古代舞乐文物展》）
上面推荐的这几家博物馆有一个共同特点：展览更换得比较频繁。
曾几何时，博物馆给人的印象跟景点差不多，仅限“到此一游”，逛一次就够了，因为博物馆的展览几十年不变样。
现在不同了，博物馆越来越像“时装周”的会场，搞起了春夏秋冬展览季，一年四季都有新鲜货。所以观众也要与时俱进，多去逛逛啊！
微信公众号：王牌讲解员
厦门四大名人是谁？
薛令之：（683?756年）字珍君，号明月先生。福建长溪廉村（今福安市溪塘镇廉村）人。唐神龙二年（706年）进士。开元间累迁左补阙兼太子侍读，与贺知章并侍东宫。后因李林甫冷落东宫，赋诗讽谏唐玄宗，引起玄宗不满，遂托病辞官归里。后迁居厦门岛，所居处因而得名薛岭。他以诗文名，为闽人以诗赋登第第一人。有《明月先生集》、《补阙集》行世。
苏颂
苏颂（1020-1101）宋代著名政治家、科学家。厦门同安人，官至尚书兼中书门下侍郎。他领导制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。李约瑟称其为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。著有《图经本草》、《新仪象法要》、《苏魏公文集》等。
陈化成
陈化成（1776-1842）近代民族英雄，厦门同安人。官至江南水师提督。鸦片战争期间率部抗击来犯的英国舰队，因孤军无缘，壮烈牺牲。
黄奕住
黄奕住：（1868－1945），印尼著名华侨，曾为印尼爪哇四大糖王之一，福建省南安县金淘人。1919年4月5日，携数千万巨资回到祖国，定居鼓浪屿，曾任厦门总商会会长，对厦门城市的发展和近代化有重要贡献。
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