亚细亚珠宝怎么样，中亚强国花剌子模是因为什么得罪了成吉思汗？
“战神”成吉思汗率领他的蒙古骑兵纵横驰骋于欧亚大陆，攻必取、战必胜，生平大小数百战鲜有败绩，但凡敢于招惹蒙古人的国家，最终都落得亡国的命运，中亚大国花剌子模便是其中的典型。
花剌子模原是位于里海以东的小国，曾长期遭受塞尔住帝国和西辽的控制，等到苏丹摩诃末于1200年即位后，开始迎来巅峰期。此时，西辽因为无休止的内乱走向“下坡路”，摩诃末遂趁机夺取其西部地区，又通过多次远征，吞并周边的波斯（伊朗）、古尔（阿富汗）等国，一度还进占今日的伊拉克等地，面积达360万平方公里。
摩诃末“得陇望蜀”，将都城由兀笼格赤迁往撒马尔干后，开始策划东征事宜，意图吞并西辽、蒙古等地。摩诃末为达到上述目的，还曾派使节到达金国的都城中都，以探听蒙古的虚实和进军路线，在这种情况下，其与成吉思汗间的战争将不可避免（相关情况见勒内・格鲁塞所著 《草原帝国》）。
此时，成吉思汗已经成功统一蒙古各部，并集中兵力猛攻金国，为稳定西部局势，便在1215年向花剌子模派出使者，并携带着450名客商、500头骆驼，意在跟摩诃末交好，并进行友好通商。然而等到蒙古使者携带商团抵达讹答剌城时，守将亦难出因为贪图蒙古的大量金银珠宝，竟然诬指商队为间谍，并上报摩诃末以屠杀之，从而侵吞了全部财物。
消息传到蒙古后，成吉思汗尽管很生气，但为了集中全力攻金，决定采取和平解决的方式。于是，成吉思汗二度遣使到花剌子模，向摩诃末递交谴责其背信弃义，并要求交出凶手的国书。没想到摩诃末不仅全盘拒绝成吉思汗的要求，还下令处决蒙古正使，并将两位副使剃光胡须后押送出境，以示对成吉思汗的侮辱（相关情况见《史集》、《蒙古秘史》）。
正所谓“是可忍孰不可忍”，两番受辱的成吉思汗再不肯咽下“窝囊气”，于是将攻金事宜交付给大将木华黎，而自谋征讨花剌子模之事。1218年，蒙古击灭灭西辽后，随即展开对花剌子模的战争，轰轰烈烈的第一次蒙古西征，就此拉开帷幕（“六月，帝会诸皇子、大将于也儿的失河，议分兵讨货勒自弥。”见《新元史·卷三·本纪第三》）。
1219年，成吉思汗亲率23万大军（号称60万）从额尔的失河出发，越过阿勒台山，经别失八里、仰吉八里、天地、畏兀儿、阿力麻里、哈刺鲁等地，正式开启讨伐花剌子模的征程。按照惯例，在正式交战前需要投递战书，由于蒙古人多不识字，所以起草战书的工作便交由汉人文书担任。
文书按照中原的惯例，采用骈体文的形式书写战书，洋洋洒洒地写了千余字。然而战书还没有写完，成吉思汗早已是暴跳如雷，拿着马鞭狠狠地抽打文书几十下，然后对他说：“战书宜简不宜繁，似你这封战书，岂不是要从白天念到晚上？你听着，我怎么说，你就怎么写。”文书惶恐听令，以极简的文字记述成吉思汗的话，翻译成汉语便是五个字：尔要战，便战！
在这封言简意赅、简洁明了的战书递交给摩诃末的同时，蒙古大军对花剌子模发动疾风暴雨式的进攻，很快便攻陷讹答剌城，在抓住元凶亦难出后，用融化的金水灌入他的喉咙，将其残忍处死（“十四年己卯春，张柔败武仙，降祁阳、曲阳、中山等城。夏六月，西域杀使者，帝率师亲征，取讹答剌城。”见《元史·卷一·本纪第一》）。
此后，蒙古大军分路进击，但凡遇到顽强抵抗的城市，必会在将其攻陷后，以屠城相“回报”。此“必杀技”一出，果然收到意想不到的成效，许多城市的守将不战而逃，花剌子模很快就被击垮。1220年，惶惶然若丧家之犬的摩诃末逃入里海，并死在一个名为额别思宽的小岛上，其子札兰丁即位。
札兰丁即位后，不断地集结残余力量对抗蒙古，并妄图恢复故国，但在成吉思汗及其子孙的连番打击下，最终于1231年逃入库尔迪斯坦山中，并被山民所杀，盛极一时的花剌子模灭亡。此后，蒙古骑兵的铁蹄继续在欧亚大陆驰骋，在灭国无数的同时，也极为深远地改变了欧亚国家的历史进程。
史料来源：《元史》、《新元史》、《蒙古秘史》、《史集》、《草原帝国》
你知道在扑克牌里的JQK三张花牌里的十二位历史人物分别是谁吗？
欢迎打开历史宝藏，一起来读扑克牌上那些历史。（约600字，阅读需2分）
这是个很有意思的话题，扑克牌上的花牌，其实都是历史人物。了解这些，下次再和朋友玩牌的时候，就可以嘚瑟一下了~扑克中的 J，是jake的缩写，意思是武士、侍卫。黑桃 J 上的人物是查理曼大帝的侍卫霍格尔，他是查理曼大帝的十二个骑士之一，战功赫赫，最后在比利牛斯山脉之战中不幸阵亡，人物像为侧面，剑未出鞘。
红桃 J 上的人物是查理七世的侍卫拉海尔，英法百年战争期间，海拉尔也曾追随圣女贞德，是一名所向披靡的得力战将。头像是侧面，背后背着战斧，手持白色的绶带。
梅花 J 上的人物是亚瑟王传奇中的首席圆桌骑士兰斯洛特，因为和亚瑟王的王后有绯闻，所以被亚瑟王派一队骑士追杀，兰斯洛特竟然以一敌多，杀死了全部追来的骑士，武功世所罕见。手持长矛。
方块 J 上的人物是查理曼大帝的侍从罗兰，罗兰是特洛伊第一勇士，号称特洛伊的城墙。图像特征是，手持利剑。
扑克中的 Q，是queue的缩写，意思是皇后、女王。黑桃 Q 上的人物是希腊女神雅典娜，她是智慧和战争女神，所以四个Q中，只有雅典娜是拿武器的女王。
红桃 Q 上的人物是德国巴伐利亚人朱蒂丝，丈夫是英国斯图亚特王朝的查理一世，朱蒂丝有勇有谋，曾用美人计混进敌营，手刃敌军统帅。
梅花 Q上的人物是阿金妮皇后，她手持一朵玫瑰，象征着玫瑰战争，英国的两个家族，兰彻斯特家族以红玫瑰为象征，约克王族以白玫瑰为象征，两大家族经过纷战，最终和解。
方块Q 上的人物是旧约圣经中约瑟的父亲雅各最宠爱的妻子，这个伟大的妻子，陪丈夫操劳二十余年，最后死于难产。
扑克中的 K，是king的缩写，意思是国王。黑桃 K 上的人物是大卫王，大卫是公元前十世纪以色列所罗门国王的父亲，他不仅建立了强盛的以色列国，还善于演奏竖琴，并在圣经上写了很多赞美诗。
红桃 K 上的人物是法兰克国王查理曼大帝，有个有趣的传说，有一次匠人不小心把他的上唇胡须刮掉了，这也成为其一个标志，红桃K上的国王是为一个没有胡子的。
梅花 K 上的人物是亚历山大王，亚历山大战功赫赫，位居欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之首，通过征战，建立起一个横跨欧亚非的亚历山大帝国。
方块 K 上的人物是罗马帝国著名大帝凯撒，凯撒是罗马共和国晚期的一个有才能的君主，其手持的战斧象征着权力。
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新耶路撒冷十二根基用十二种宝石修饰，该十二种宝石有何意义？为何在新天新地里还需要属旧地球的矿物来修饰？ （二十一章19-20节）
一、古时在中东一带的人大都相信有一个城在天上，是诸神的居所。日月为城中的灯，银河是城中的大街，天上的城有十二道城门，是众星所出入的孔道，该十二道城即天文学的黄道十二宫的星座。黄道（ZODIAC）即太阳所经过的天星所在的一条线，该线上有十二星座。
约翰所说十二个宝石与天上十二宫的星座名有巧合之处，因为每一星座有一宝石来象征如下：
（十二官次序） （宝石次序）
①白羊宫（ARIES）—— 紫晶（AMETHTST）12
②公牛宫（TAURUS）—— 紫玛瑙（JACINTH）11
③双子宫（GEMINI）—— 翡翠（CHRYSOPRASE）10
④巨蟹宫（CANCER）—— 红譬玺（TOPAZ）9
⑤大狮宫（LEO）—— 水苍玉（BERYL）8
⑥童女宫（VIRGO）—— 黄壁玺（CHRYSOLITE）7
⑦天平宫（LIBRA）—— 红宝石（SARDIUS）6
⑧天蟹宫（SCORPIO）—— 红玛瑙（SARDONYX）5
⑨人马宫（SAGITTARIUS）—— 绿宝石（EMERALD）4
⑩摩羯宫（CAPRICORNUS）—— 绿玛瑙（CHALCEDONY）3
11 宝瓶宫（AQUARIUS）—— 蓝宝石（SAPPHIRE）2
12 双鱼宫（PISCES）—— 碧玉（JASPER）1
天文学黄道十二宫的次序是由白羊至双鱼，宝石的次序则从碧玉到紫晶。这一个巧合，可能是表示所谓新城耶路撒冷是在黄道·十二宫之内，但日月已无光，所以太阳的旧位置已为神所取代（23节）。
上面十二种宝石中，有几种要稍为解释：
A．蓝宝石。摩西在西乃山上与七十长老曾在神面前吃喝，他们看见神脚下仿佛有平铺的蓝宝石（出廿四9-11）。可能是指其光辉如蓝宝石。
B．绿玛瑙。英文为CHALCEDONY，因为这种玛瑙产于小亚细亚庇推尼加尔西顿城（CHALCEDON）城外的矿山中，因以为名（启三1）。
C．红宝石。英文为SARDIUS，产于小亚细亚撒狄城（SARDIS），因以得名。
D．黄壁玺，希伯来人称之为“他施石”，因产于遥远的他施而得名。
E．红壁玺，产于古实，为极宝贵的宝石（伯廿八19）。
F．上述十二种宝石中，有九种一亚伦圣衣上的胸牌上宝石名字相同（出廿八17-20），有人以为是完全一样，可能古时人对宝石的名称有不同而已。
但这一种解释则与上文新天新地是在另一新宇宙的解释不符合，因为旧天地已被焚毁，黄道十二宫的星宿也已归于无有了。到底新城耶路撒冷在何处，仍属将来的事，我们以有限的头脑去推测神无限的伟大作为，实在技穷。但到了那时，我们就要完全明白了（林前十三12）。
二、这城所说的十二种宝石中处还有珍珠，大到可以作为城门，又有黄金作街道，这一切本来是属旧地球的矿物，何以在新天新地的新城里，还需要这些来修饰呢？其实，这不过是用世上人们所认为最宝贵的物质来形容新城的荣耀，我们在世上所知这些宝贵的矿物，可能在天上是不值一文的。因为任何最宝贵的矿物，都是在山中、石中、泥土中被掘出来的，是与泥土在一起的不洁之物；但天上的一切是荣耀的，与泥土无关系。既然说那新城是从天而降（2节），有什么理由，用旧地球泥土中挖出来的那些宝石为装饰呢？还有，地上那里会有一颗珍珠大到可以作为城门的呢？
所以我们有理由相信，这些乃是天上的宝物，比地上任何宝石、珍珠、黄金更荣耀、更宝贵、更华丽。不过，天上的宝物，世上尚未见过，亦无以名之，为着约翰及我们仍在世上居住的人易于明白之故，所以用世上最宝贵的宝石来作代名词而已。
假如我们接受按灵意解释的说法，说这个新城乃是所有旧约与新约的信徒，则这些在城墙根基的十二种宝石，不过是表示所有的信徒都带着神的荣耀，各人的灵体会发出不同的光辉，是放射性的光辉，正如主耶稣在山上显像时，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光一般，那些光是从身体中放射出来，使人感觉十分明亮与华丽。照样，一切生存在新天新地的信徒，从他们的灵体中放射出与地上那十二种宝石的美丽相同的光辉与颜色。珍珠也是发光的宝物，黄金也有光辉，这一切都表示神的光辉在每一个信徒灵体上发出不同的荣耀，一同荣耀神之意（参11节）。
因此，新城中没有黑夜，也不需要黑夜，因为灵体不需要睡眠，也永远不会疲倦，在那新天地里各人照着神所安排的去生活及“工作”，是永不疲倦的工作，乃是我们现在所不明白的快乐工作。
请注意在启示录十九章10节的话：“因为豫言中的灵意，乃是为耶稣作见证。”既然天使清楚告诉了约翰这个解释启示录的原则之一，我们便不能否认启示录中有许多地方是需要采用“灵意与寓意解”的，也有许多地方要采用“字面解”的，如果偏于任何一个
郑和进行远洋航行并有最先进的武器怎么没有侵占一块殖民地？
郑和舰队，人类航海历史上最早、最大规模的远洋特混舰队：及临外邦，番王之不恭者，生擒之；蛮寇之侵掠者，剿灭之。——数百乃至数千公里的海外，遇到恭顺的国王就做生意，遇到蛮横的就灭了它，扶持对明朝亲顺的国王上台，接着做生意！
那么，这27000多人有多少军队呢？郑和舰队船只分为五种不同的型号，有宝船、战船、马船和粮船，其中以宝船最大，马船次之，粮船第三位，坐船再次之，战船最小。作为舰队的旗舰，宝船有多大呢？依据史料记载，它长148米，宽60米， 而我们的国产航母长315米，宽75米——宝船约有五分之二个001A那么大，比印度的维特拉航母（舰长226.9米，宽27.4米）还大，是泰国“加克里·纳吕贝特号”航母和意大利“加里波第号”航母的两倍，它就是古代的航母！
舰队带了‘’……官868名，军26800名，指挥93员，都指挥2员，千户140员，百户103员……‘’舰队成员主要是以军人为主；而每艘战船携带了巨量的军火‘’……每战船器械，大发贡10门，大佛郎机40座，碗口铳50个，喷筒6百个，鸟嘴铳1百把，烟罐1千个，灰罐1千个，弩箭5千枝，药弩1百张，粗火药4千斤，鸟铳火药1千斤，弩药10瓶，大小铅弹3千斤，火箭5千枝，火砖5千块，火炮3百个，钩镰1百把，砍刀1百张，过船钉枪2百根，标枪1千枝，藤牌2百面，铁箭3千枝……‘’特混舰队弹药是足以支撑屠灭小国战役！
因此，郑和特混编队完全可以在远在万里之遥的土地建立明朝的殖民地的！可是，除了少数人员就留滞当地以外，没有建立明朝的海外殖民地；为何如此呢？这支舰队的主要任务不是占领，而是贸易；
永乐年间，广东、福建沿海的贸易十分繁华，迫切需要开辟新的海外市场、获得更多的海外航线；明朝对香料的需求非常庞大，可是它又没有自产能力，也需要寻找新的产地——这个才是民间商人的主要目地！毕竟，农业社会的海外市场再发达，也改变不了国内的农业社会结构；
明朝永乐大帝夺位自立，取得皇位。可是，反对他的声音也不小，他也迫切需要树立威信：明朝建立‘’皇威扬于四海、蛮夷朝贡中华‘’的‘’君主华夷‘’体系无疑是最好的办法！此外，永乐的经济危机也得益于下西洋，缓解了明朝的财政赤字：30万两黄金、近千万两白银！这可不是用殖民掠夺就可以得到的财源——明朝下西洋的政治和经济目的非常明确了！
还有几个解决的难题：倭寇、帖木儿汗国！倭寇在元朝末年已经出现在中国沿海了，明朝初期，倭寇严重也影响了沿海的稳定，迫切需要强大的海上舰队开辟新的航线、展开震慑力量让它们知难而退！所以，郑和舰队下西洋，让倭寇着实消停了一段时间。而帖木儿汗国对明朝叫嚣着复仇，明朝舰队从南洋往西，走到印度洋，这是帖木儿汗国的南部，明军实际上对帖木儿汗国就形成包抄之势！
因此，永乐大帝对海外没有建立殖民地的市场和政治需求，他要的是稳定的海外航线和政治局面。郑和舰队再强大，它也不会违背皇帝的命令建立殖民地。
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